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【医博知源 · 李博士《信报》专栏】

现在愈来愈多人知道，少吃、断食的好处，不少人习惯定期断食，不吃一餐、不吃一天、几天，成为了健康生活的常态，究竟这有什么道理？

（图：《信报》网页）

先从生病说起。生病的时候，很多人也知道要「戒口」，其实无论是戒吃甚么食物也好，其总原则也是：减少肠胃的负担。由于生病的时候，身体需要集中精力去治病，去祛除风寒湿热等邪气，如果在这个时候还吃难消化的食物，人体就需要将自己的气血，先拿去消化食物，于是就削弱了自身抗病的能力。

因此，如果说生病时最佳的戒口，那就不单是不吃某种食物的问题了，而是暂时不吃各种食物！让身体集中气血去自我疗愈。这其实也是自然界的智慧，家中有养宠物的人，也会看到动物在生病的时候，很多时将自己藏在一处，不吃东西，自我疗愈。

人要吃多少？

可是现在的人一听到病了要断食，就总会反问：不吃东西哪里够气力？当然这是来自恐惧。其实不吃东西一段时间，不会让你立刻没气力，自然界的动物很多时也是吃一餐之后，不知道多久之后再吃。相反，如果人经常习惯吃东西，反而会让人依赖变得乏力！不少人在吃饭之后，觉得疲乏欲睡，这就是所谓的「饭气攻心」，这种现象正是人的气血集中去消化食物，整体的气血就不够流通周身，于是就疲乏了。

其实一个人不需要很多养分，现代社会很多人都是过饱、过补，这样反而造成了负担，吃多了的食物也是要花力气去排走的，或者积聚在身体之中成为自己的累赘。就算一段时间不吃东西，人体也会有智慧，调动身体过往收藏的能量去给自己使用，就算不吃东西也不会让人立即虚弱，可是当我们习惯了要经常是东西，这反而造成一种心理依赖，让我们感觉不吃东西就会虚弱了。

一日多少餐？

当告诉你偶尔断食是健康养生的做法，也总会有人问：不是说食无定时是不健康的吗？这一个问题，通常是医生对患有胃病的人说的，可是健康人就没有这个禁忌。一个人习惯一天三餐、食有定时，如果他患上胃病的时候，当然胃就会希望保持原有的习惯。可是对于健康人来说，其实「食无定时」才是常态，自然界的动物也不会「定时」一天三餐那样进食，这只是经过了文化洗礼的结果。

很多人又会觉得：不吃东西不就会很饿的吗？当然一开始尝试的时候，通常都会感觉饿，但是如果实践了一段时间，逐渐会适应了新的饮食模式，就未必会经常感觉饿了，恢复原来人作为动物的本能。当然了，由于我们一直习惯了人类社会的饮食文化，尝试断食应当经过学习，需要逐步尝试体验，若能有导师指导更佳。

载于2018年5月25日《信报》

作者为香港注册中医师

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夏季生活有甚么注意事项？不妨看看中医经典《黄帝内经》的提醒。过了立夏（每年的5月5-6日），就是夏季开始来到了！夏季天地之气旺盛，万物生机蓬勃，这时候，有三大生活方式尤其需要注意：

（图：《信报》网页）

第一、早起床。《内经》说「夜卧早起」，就是可以晚一点睡、早一点起床。

现在都市人普遍很晚睡觉，不过古人的「晚睡」应该跟现在不太一样，现在我们晚睡大概指凌晨1-2点，古人的晚睡还是晚上10-11点，想想农村的生活就明白了。

至于早起，要多早呢？《内经》说的早起是指日出之前，夏季的日出通常是在5:30-6:00左右，这已经觉得很早吗？还是要在日出前起床呢！其实，如果我们的卧室有窗户，早上有光线进入室内，一般人都会在日出前天亮的时候就自然醒了，只是不少人醒了之后还想继续睡吧。

阳光不生气

第二、喜欢太阳。《内经》说：「无厌于日」，意思就是不要讨厌太阳！

对啊，很多人都不喜欢夏天的太阳，觉得太热了！容易浑身大汗，口渴烦躁。但是《内经》告诉我们太阳是好的，夏天的太阳可以帮助我们，祛除之前冬春积累下来的寒气，那样我们身体才能恢复健康呢。

所以，夏天适当的晒太阳，到户外活动，让自己出点汗，少点在冷气的环境之中，这都是顺应夏季特点的养生方法。

第三、不生气。《内经》说「使志无怒」，即是管理好我们的心志，不要发怒。夏天这么炎热的时候，我们很容易心情烦躁的，容易遇到事情就心里不高兴，尤其如果这种生气是压抑著不释放出来，那对身体就更不好了，导致血气不流通，违逆生机蓬勃的夏季特点。

需要明白，夏季很容易因为环境原因导致自己有情绪，如果没有察觉就容易生气了！只要我们好好释放自己的情绪，不随便生气，我们才能趁著夏季这个充满动力的季节，好好活出自己的人生，做自己想做的事情，不会浪费人生，《内经》就形容这为「使华英成秀，使气得泄，若所爱在外」。

冬病夏防

《内经》还提醒我们：「逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病」，如果夏季养生没做好，违逆了以上三大法则，例如夏季没有早起床，没有晒太阳，又在经常生气，夏季血气不流通，没有将身体的寒气祛除，那么到了秋冬天气寒冷的时候，当然就容易病了！为甚么城市人容易有鼻敏感、反复感冒、怕冷虚弱，都跟没做好夏季养生有密切关系。

以上三点说起来很简单，但也是都市人不容易做到的。夏天是应当多活动的季节，这就好像我们缺少运动锻炼，身体就不会强壮一样，我们都应该趁著夏天好好锻炼自己，令自己变得更健康！

载于2018年4月27日《信报》

作者为香港注册中医师

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春季很多人出现皮肤瘙痒，或者风疹、湿疹容易复发。春季亦是容易出现感冒、流感的季节，有些地区春季也容易出现花粉症、鼻敏感流行，这在中医上怎么理解？

（图：《信报》网页）

不少人认为，这跟春季天气潮湿有关，这可以是其中一个解释，可是「湿」不是导致瘙痒的主要成因。其实解释可以多种深浅层次，通常在中医上的基本解释，是认为由「风」导致。春季五行上属木，风亦属于木，具体现象上春季就是比较多风的季节，风吹草动，花木重生，如果风侵犯人体，就容易生病，而瘙痒就是受风的特征。

春病冬来？

受风这个解释主要是从外在因素去说的，事实上也有内在原因的考虑。《黄帝内经》有一句名言说：「正气存内，邪不可干」，就是强调正气虚弱才是邪气「乘虚而入」的主要原因。

春季为甚么会「虚弱」？理论上冬季天气严寒多风，人才容易变得虚弱，可是实际上春季是更容易受风的季节，是由于天气暖和，人的皮肤毛孔疏松，相对于冬季天冷则皮肤密致，反倒不容易受风。

此外，从生活而言，春季人们开始少穿衣服，而冬季则习惯厚衣；冬季也比较习惯闭藏少活动，而春季人们较多户外活动，这也是春季容易受风的原因。加上春季正值新春季节，人们容易饮食过饱，也是造成肠胃虚弱的原因。

再者，通常生病也是季节转换的时候，春季在天暖的过程，经常有寒潮再来，在这样乍暖还寒的时候，如果人来不及调节衣服作息，那就容易生病了。这也是为甚么除了冬季容易有流感，春季也是流感高峰期的原因了。这些也是由于人们到了春季，容易疏于防范，未够重视养生的结果。

春夏宜排毒

还有一个更深层次的解释，在《黄帝内经》中有一句话说：「冬伤于寒，春必病温」，是指春天得到发热病，是由于冬天受寒导致的。冬天受寒，导致身体虚弱，寒气停留在身体里面，到了春天的时候，天气暖和了，正气就不太虚弱，才有力气将寒气从体内驱除，从而出现发热。

从这个角度看，春季受风的病情也是相似的，也由于过去身体虚弱了，人体可以因此受到风寒等邪气，到了春季的时候，因为身体正气比较恢复了，才有能力驱除。

换句话说说，当身体受到了风寒，如果正气比较虚弱，就不一定能够发病出来！能够「病起来」，往往需要正气比较充足，才能好好生病、好好感冒。这也是为甚么春天的时候，许多病容易复发了，这通常称之为「排毒反应」，就是春天才能有气力去排走身体内的毒素，将过去累积起来的问题好好处理。因此如果春天出现瘙痒、感冒等病情，不妨正面看待，来好好病一场吧！

载于2018年3月30日《信报》

作者为香港注册中医师

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春季生活有甚么注意事项？不妨看看中医经典《黄帝内经》的提醒。冬去春来，正是去旧迎新的季节，这在《内经》称之为「发陈」，就是将陈旧过去清除，这时候天地万物逐步呈现生机，自然界万物恢复繁荣。在《内经》之中对于春季的养生，提出了三大法则：

（图：《信报》网页）

夜睡早起

第一、夜卧早起。相对于冬天应该是要「早卧晚起」，要多睡一点，春天则是截然相反了，提醒我们要睡少一点！冬天刚去，春天刚来的时候，人还是很想睡觉的，这一般称之为「春困」，春天天暖加上有时气候潮湿，容易昏昏欲睡。究竟要多早起床？冬季必须要等候日出才起床，春季应该在日出左右就起床了，通常春季的日出大概在7时左右，逐渐适应早起床的习惯。

春季需要启动人的生机，因此需要多点活动，如果睡得太多，那就没有顺应自然之气了。所谓「久卧伤气」，睡得太多反而会感觉疲累，应该在睡醒之后做一点活动，原文建议「广步于庭」，就是在庭院中散步，让自己身心舒展。

第二、放松身心。经过了冬季的严寒，人的心底总是有一种生活作息谨慎的心态，到了春季就开始放松了。《内经》说：「被发缓形，以使志生」，春季的时候可以穿宽松的衣服，把头发松开（古人会束起头发），可以让自己的身心感到放松，而不如冬天的拘紧，要穿这么多衣服。

这方面也要看气候的，春天人的皮肤毛孔开始比较疏松，加上初春的时候乍暖还寒，转换季节的时候如果不慎穿不够衣服，体弱者也容易生病。因此民间有一句养生彦语：「春捂秋冻」，就是春天还是适宜多穿衣服，不要一下子因为天暖了就突然换夏季的服装；而秋天就适宜穿少一点，让身体慢慢适应寒冷。

春宜吃素

第三、《内经》说：「生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚」，春季不宜杀生，这是由于春季是万物生机复苏的季节，应该顺应自然之气，首先不宜违逆，因此我们应该允许生机出现，而不应该在万物刚生长的时候就伤害它。因此，除了不杀生，也要多给予、勿掠夺，多奖赏、勿惩罚。

这在生活上，最直接的体现就是饮食，春季是吃素的好时候，首先春季万物复苏，各种蔬菜开始能够种植出来，因此各地的春节都有「咬春」的习惯，亦即吃「春饼」，里面都是新鲜的蔬菜为主，让人享受春季鲜嫩美味。

春季就好像一日之中的早晨，早上人的胃口还比较弱，一般也是吃容易消化的食物，所以大部分人早餐也是会选择素食的食物。一年之中的春季也是一样，是人体内肠胃之气复苏的时候，身体的气血尚弱，由于吃肉比较难消化，宜吃素对健康比较有益处。

载于2018年3月2日《信报》

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医者水平有高低，《黄帝内经》将医生分成不同等级，比较其水平的特点。其中常分成三级，直接用疗效去说明三者的能力：「下工十全六；中工十全七；上工十全九」。这是说，初等水平的医师治病十个病人能够治好六个，中等的医师能十个治好七个，上等的医师能够十个治好九个。这段话可以有不同的解读：

（图：《信报》网页）

第一，古代对于医者要求相当高，初级的医生也要有六成的疗效，这很不容易啊！这其实是为了超越随机，如果十个病人治好五个，这基本上是等于二分之一机会，或者好、或者不好，这就是碰运气了！有些普通人不懂医术、不懂诊断，仍可透过一些疗法有这层次的效果，作为医者是不可以只靠运气的。

第二，上等的医者治病，也顶多是九成的疗效！其实这疗效已经相当高超了，可是上医也非十全十美，人总有一死，不是所有病也能治好。第三，在下工过渡到中工水平，也只是治好多一个病人，可是要到了上工层次，那就是突然飞跃了，能够治好多两个病人，这是一个相当大的跨步！为甚么有这样的差异？

「中医」治人

医者分等之中，有一句名言叫做「下医治病，中医治人，上医治心」，这句话是回答以上问题的关键，指出医者关注角度与疗效的关系。初级的医师他们关注的就是「治病」，疾病的诊断辨别、如何治疗？这些都是每位医者的基本学习目标。

可是只懂得治病的医者，这最多是个下医！要到中等水平，起码需要懂得「治人」，所谓治人，就是将人当做成一个整体，五脏六腑、气血阴阳，将全部看成一体。中医的世界观之中，并非「头痛医头，脚痛医脚」，人甚少只是一个地方生病，如果只是聚焦在「病」，眼光就太窄，未必能够诊断出疾病的原因。

顺带一说，在古代「中医」这个名词，就是指「中等水平」的医者，到现代「中医」才变成中国医学的意思，也的确要作为一个「中医」，最少也应该是「治人」层次的医者吧！前面提到《内经》「十个治好多少个」，也是讲治人的问题，而不是治病，一个人身上可以有多种病，都能治好才算真的治人。

上等的医师能够「治心」，那就是更全面看到整个人了，要看到这个人的心灵，包括他的情绪、思想、性格等部分。中医是一个「身心灵合一」的医学，治病治人也在身的层面，能够看到心灵层面的疾病原因，才是真正的治理全人，这就是为甚么上工能够疗效卓越的原因。因此也有一句话说：「上医治国」，如果一个人能够参透人性，治国自然并非难事了！明白医师的分等之后，你还想找「会治病」的医师吗？

载于2018年1月26日《信报》

作者为香港注册中医师

（朋友告知，本篇文章见贴于医院管理局的大堂）

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中医怎么看「身心灵健康」？中医是重视身心灵合一的医学，「身心灵」是近年流行的说法，过去多说成「身心」或者「心灵」，三者结合，是为了更强调三者的紧密关系。

 （图：《信报》网页）

「身」就是肉身、形体，是物质层面的。人不是机器，人如果死掉，只有肉体很快会腐烂，这就让我们知道，肉体是依靠背后的无形部分来存活。身必须要跟心灵结合在一起，如果分开了，那就基本上不是「人」了。

「心」就是心智、心思。它不是指肉体中的心脏，而是形而上层次的心，如成语「心不在焉」、「心无旁骛」的心，也是中医上的「心主神明」的心。心能够产生各样的感觉、情绪、思想，在《黄帝内经》中说：「任物者，谓之心」，心负责「任物」，就是接纳、承担各种事物的能力，亦即是指我们的心，能使我们认识世界。透过我们的身体，我们可以接触到各样事物，但是要认识事物，产生各样思想情感，那就是心的作用，心透过身就能够产生人的各种能力。故此在中医上，认为「心为君主之官」，心就好像皇帝统领国家一样，掌管人的一身。

心是灵魂居所

「灵」就是灵性、灵魂，又或者传统上又称为「神」、「神灵」、「精神」，如在《大戴礼记》说：「阳之精气曰神，阴之精气曰灵」，神灵两者含义基本互通，如传统上多称为「心神」，现代则习惯称为「心灵」。灵是人的无形部分、无形的身体，一般肉眼看不见，属于非物质的身体。灵在我们肉体形成之前已经存在，透过天地之精气而生，《黄帝内经》说：「两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄」，神进入了人的身体之后，可以再分为魂和魄，然后藏在心中，行于周身。中医上说的「心主神明」，意思就是神进入到人的心中后，人就能够「运作」了。

「灵」跟心有密切关系，心是我们的神灵所产生出来的，神灵又是藏在心，透过心可以持续的认识这个物质世界，故此心就是连接物质与非物质世界的重要地方。而「灵」最特别之处，他是来自天地，与天地相通，本身与万物之气是一体的，当神来到人的肉体之中，跟天地分隔开来，局限了自己，就变成了人。如果你问「我是谁？」人的灵才是更根本的我。

「身心灵」三者本来是合一的，如果能顺应自己的心灵来过活，那样的生活自然是绿色的、顺应天地的。但人们也经常分开三者，常见的是将身体跟心灵分开，如治病只是治疗肉体，或选择食物只考虑肉体需要；也有人只重视灵性而忽视身体，那就是「离地」的生活，身心分离落不到实处。身心灵合一，是终极健康的目标。

载于2017年12月29日《信报》

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很多人听说过中医的「肝郁」，即是「肝气郁结」的简称，觉得这是情绪郁结的代名词，你觉得自己有情绪郁结吗？其实，大部分人也总有一些郁结。

（图：《信报》网页）

举例说，在上下班的时间，你在地铁或者巴士中拥挤著，旁边有人不小心踩到你一脚，用手肘撞到你、用背囊压着你、又或者他一身汗臭逼人……在这些时候，你有甚么感觉？

正常人都会产生一些情绪，感觉郁闷、厌恶、委屈等等，可是在情绪生出来时，我们一般不会破口大骂，不会拿刀出来杀人！我们觉得自己是受过教育的人、是有理性有礼貌的人，觉得情绪不应该随便发泄。于是，我们会将这些情绪放在心中，当你下车后继续生活，你就以为自己已经忘记了，但是情绪没有离开，这就成为了压抑的情绪。

压抑是多么的常见！想想看，每天我们遇到许多人事物，又或者听到某个负面新闻，已经让我们生起情绪，如果我们没有及时转化处理，这就会成为压抑的情绪，日积月累，成为计时炸弹随时爆发。

化悲愤为力量

在压抑的情绪之中，如果压抑的是怒气，那就是典型的「肝郁」情绪特征。怒气如果能够得到释放，那么怒气就不会郁结，只是如果「有怒不敢言」、「怒火中烧」，那样就容易生病不适。

愤怒，包含了其他的形容词：生气、批评别人、嫉妒、怨恨、论断人、动气、肝火、火爆、感概、激动、愤世嫉俗、愤青……这些也是愤怒的不同形式，愤怒本身是一种「向上的力量」，如果愤怒用对了，也是一种生命的动力，可以称之为「勇气」、「果敢」，可是当愤怒被压抑了，这股向上的动力被下压来，那就是自己困住自己，甚么都做不了，失去了力量。

有一句话这样说：「当你用一只手指指出去时，就有三只手指指向自己。」所有向外的愤怒，批评别人，其实也是在批评自己！就好像我们批评别人：「完美主义」、「不够聪明」、「封建守旧」……当我们说这些话批评别人的时候，其实也是在批评自己有这方面的问题。

可是，或许很多人会觉得：「不是啊！我没有这问题，只是对方才有呢！」其实每一个人也有两方面：一个是我们希望看到的自己，另一个是我们不想看到的自己、我们的阴影。那个负面的我，自己不愿意看到的，就是我们所不接受的自己，也是导致我们不接受别人的原因。

当我们批评别人的时候，真正要改变的不是对方。俗话说：「原谅自己就是原谅别人」，真正的错都不是别人，而是我们不愿意接受自己。所以，在每一次愤怒、批评别人的时候，也正好是我们学习接纳自己的好时候！

载于2017年12月1日《信报》

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恐惧是人类皆要面对的深层情绪，以下介绍三种中医上克服恐惧的方法：

（图：《信报》网页）

以思胜恐

在中医上有五行相克的情志疗法，其中「土克水」的方法，即是以思克恐，那就是思想可以克制恐惧。

因为恐惧的基本原因是「无知」。我们害怕不知道的事物，例如有人会怕黑，但是通常在家中睡觉不会怕黑，只是在陌生环境会害怕，就是因为我们不熟悉环境；又如在家中门铃突然在夜半作响，门外却发现没人，原来天气潮湿导致电子零件故障，那就会觉得没甚么好害怕。

其实恐惧本身没有好坏正负，恐惧是有意义的，例如各种天灾人祸发生时，懂得恐惧，我们才会逃生；又如害怕读书成绩不好，影响日后人生，那样我们才会努力读书。当我们想清楚恐惧背后的意义，自然能够放下恐惧。

以喜胜恐

中医上「以阳消阴」的方法，透过快乐、喜悦、爱，可以消除恐惧！人类的最大恐惧是甚么？很多人会说——死亡。但人总有一死，死亡本身并不可怕，最可怕的，是人在死之前，如果没有做到自己要做的事情，没有找到人生命的意义，没有完成自己的使命，没有享受到爱……这些才是我们的最恐惧的事情。

这就像思胜恐的方法，只要想清楚我们人生最想要做甚么事情？想想如何活出真我？这样才是真正的爱自己，自然会令自己快乐！但是这跟思胜恐还有区别，因为人生的意义，往往不是「思考」可以得出来的，而是需要我们用心去感受，用我们的直觉去知道，我们真心喜欢甚么。

以恐胜恐

中医上「从者反治」的方法，就是透过面对恐惧，以恐惧消除恐惧！这其实也是思胜恐的另一种解释，要思考恐惧甚么，那就是「面对恐惧」了！有一句话说：「最恐惧的就是恐惧自身」，例如我们恐惧自己做不到某件事，那么就要问自己，做不到又如何？我们可能会有千万个不给自己做不到的理由，但是其实就算真的做不到，大部分事情也不会让你死掉！更何况死亡又有甚么好恐惧？

只要我们愿意放开对恐惧的执著，允许和接纳自己可以失败、可以痛苦、可以重头来过，那又有甚么可以令你恐惧？只要我们愿意深入进去恐惧背后的原因，穿过恐惧的障碍，恐惧就会自然消失。

要克服和面对恐惧，首先需要的是勇气。勇于面对恐惧、挑战恐惧，其实背后是要对自己有更大的慈爱，包容宽恕自己有恐惧，唯有我们自己愿意离开恐惧、放开恐惧，恐惧才会离开你而去。

载于2017年11月3日《信报》

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人生在世，面对各种问题，内心总是容易产生负面情绪，怨恨、愤怒、悲伤、痛苦、忧虑……当这些情绪生起来的时候，怎样可以帮助自己，从负面情绪中释放出来？

（图：《信报》网页）

在谈如何解决之前，首先要知道：负面情绪是不能以负面情绪去抵消的！换句话说，「负负得正」的数学公式在这里是不成立的。

光明消除黑暗

就像黑暗无法驱除黑暗一样，唯有光明可以消除黑暗，负面情绪也是无法驱除负面情绪的。这在中医上称为「以阳消阴」的情志疗法，就是透过正面的情绪可以消除负面的情绪，这是情志疗法中的一大法则。无论是自己有负面情绪，抑或别人有负面情绪，处理方式都是一致的。

最正面的情绪，那就是快乐、喜悦、爱！中医认为「心为君主之官」，「心藏神，在志为喜」，我们的心神，掌管身体与生命健康，而心中又藏着喜悦，只要将我们的心打开（开心），让心中的喜悦自然散发，流遍周身，负面的情绪就自能消除。亦即是说，爱可以消除一切纷争！

各种情绪也是一种气，是气的不同流通方式，我们可以将气转化，就如将寒气转成热气那样，我们也可以将负面情绪转变为正面的情绪。例如当生气发怒的时候，只要我们意识得到，其实可以随时将之转变为快乐，试试看吧，不开心的时候，尝试大笑一分钟，不消一会，保证情绪立即转化！

黑暗并不可怕

还有一种更高层次的方法：面对黑暗，其实并不需要驱除黑暗，因为黑暗本身并不可怕。就好像夜间是黑暗的，日间是光明的一样，这只是自然规律，没有对错之分，所谓「负面情绪」也是一样，只是一种情绪而已，本身情绪并没有好坏、正负之分。

这种方法具体怎样应用？例如发怒的时候，首先不需要觉得这是「负面的」情绪，告诉自己这只是情绪而已，要好好的去面对它，深入到这个情绪之中，体会这是甚么原因导致？当我们明白到自己的愤怒，其实是自己没自信、恐惧的反应，原来不是别人的错而是自己的问题，那么愤怒就自然消除了。就像见到社会的不公义，令你义愤填膺，这种怨愤情绪背后，也代表着自己的无力压抑感，也是你希望改变的力量，只要我们能够将情绪转化为动力，那就不会沉溺在情绪之中。

这在中医上称之为「从者反治」的方法，就是当我们面对一种情绪，例如恐惧，我们还是要深入地进入恐惧之中，不要逃避它，更是要勇敢面对它。当你认识清楚情绪背后的原因，情绪就自然平伏了。

情绪只是一个信号，并不是原因。要消除「负面情绪」，根本就是要消除对「情绪是负面」的想法，真诚地接受自己，放下好与坏的执著，自然回复内心平和，烦恼自消。

载于2017年10月9日《信报》

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秋季时节，人们都觉得天气干燥，需要更多滋润，可是在《黄帝内经》之中，却反而提醒我们要避免秋天感受湿气，究竟为甚么？

（图：《信报》网页）

《内经》说：「秋伤于湿，冬生咳嗽」，这是《内经》对于四时疾病发生规律的一句名言，秋天的对应之气是「燥气」，可是这里为甚么提醒我们，秋天要提防湿气？这段话有很重要的意思，因为咳嗽是冬天很常见的病证，原来成因是因为秋天受湿气所导致的！要预防冬天咳嗽，就要先从秋天的养生入手了。

许多人每逢冬季就容易出现感冒、咳嗽、哮喘、鼻敏感等病证，这跟秋季的养生方式有密切关系。此外，《黄帝内经》还有另一段话说：「秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥」，同样首先指出了秋天受湿气，是日后出现咳嗽的主要成因，这段话提醒咳嗽不一定局限在冬天，四季皆可见，更指出可发展成身体萎弱、昏仆等严重疾病，因此秋季养生实在需要我们重视。

滋润太过

大部分地区秋季也是气候干燥的，那么湿气从何来？从环境来说，由于秋季天气干燥，人们很多时候喜欢加湿，例如使用加湿机，或者用滋润护肤膏，这是从外而言；从内而言，秋天很容易让人感到口干舌燥，因此人们习惯多喝水、吃喝滋润的饮食，太过则会使体内湿气过盛。中医的基本观点，凡事过犹不及，做得过头亦非好事。

秋冬的气候特点，虽然外在环境的湿气减少，因而变得干燥，可是水分并非消失了，而是由于自然界的阳气开始收敛、收藏，不够温暖，因而导致水湿难以散布化开，减少弥漫在空气之中，于是水就藏在下部、地下。中医认为天人相应，人体亦是一样，虽然秋冬时体表会比较干燥，可是人体内并非一定缺水，只是体内的水较难散布出表面，如果再加上喝水太多导致体内湿气过盛，那就可以产生咳嗽诸证。

冬病秋防

秋天感受湿气，其后果并非即时出现，而是影响下一个季节。秋天滋润太过，就会导致冬天出现咳嗽，这亦是《内经》对咳嗽的认识，认为是肺和胃受寒就会导致咳嗽，进深言之，平时滋润太过导致胃虚弱有寒湿，到了冬季时再导致肺受风寒，内外相合，那就会产生咳嗽。

冬病秋防，为甚么《内经》特别提醒我们这句话？正是因为，这是普遍人容易出现的心理，体弱者到了秋季，习惯不断去滋润自己，犹如临渴掘井，此非上佳之法。那么秋季干燥如何解决？基本的养生法则是「流通」，让身体内的水能够流通出外，这就适宜稍做运动汗出，让血气流通；避免滋润太过，需要注意避寒，保暖亦不宜太过；喝水勿太多，喝水宜一口一口地喝，不宜猛灌。

载于2017年9月29日《信报》

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