分类: 随想博客

【医博知源 · 李博士《信报》专栏】

恐惧是人类皆要面对的深层情绪，以下介绍三种中医上克服恐惧的方法：

（图：《信报》网页）

以思胜恐

在中医上有五行相克的情志疗法，其中「土克水」的方法，即是以思克恐，那就是思想可以克制恐惧。

因为恐惧的基本原因是「无知」。我们害怕不知道的事物，例如有人会怕黑，但是通常在家中睡觉不会怕黑，只是在陌生环境会害怕，就是因为我们不熟悉环境；又如在家中门铃突然在夜半作响，门外却发现没人，原来天气潮湿导致电子零件故障，那就会觉得没甚么好害怕。

其实恐惧本身没有好坏正负，恐惧是有意义的，例如各种天灾人祸发生时，懂得恐惧，我们才会逃生；又如害怕读书成绩不好，影响日后人生，那样我们才会努力读书。当我们想清楚恐惧背后的意义，自然能够放下恐惧。

以喜胜恐

中医上「以阳消阴」的方法，透过快乐、喜悦、爱，可以消除恐惧！人类的最大恐惧是甚么？很多人会说——死亡。但人总有一死，死亡本身并不可怕，最可怕的，是人在死之前，如果没有做到自己要做的事情，没有找到人生命的意义，没有完成自己的使命，没有享受到爱……这些才是我们的最恐惧的事情。

这就像思胜恐的方法，只要想清楚我们人生最想要做甚么事情？想想如何活出真我？这样才是真正的爱自己，自然会令自己快乐！但是这跟思胜恐还有区别，因为人生的意义，往往不是「思考」可以得出来的，而是需要我们用心去感受，用我们的直觉去知道，我们真心喜欢甚么。

以恐胜恐

中医上「从者反治」的方法，就是透过面对恐惧，以恐惧消除恐惧！这其实也是思胜恐的另一种解释，要思考恐惧甚么，那就是「面对恐惧」了！有一句话说：「最恐惧的就是恐惧自身」，例如我们恐惧自己做不到某件事，那么就要问自己，做不到又如何？我们可能会有千万个不给自己做不到的理由，但是其实就算真的做不到，大部分事情也不会让你死掉！更何况死亡又有甚么好恐惧？

只要我们愿意放开对恐惧的执著，允许和接纳自己可以失败、可以痛苦、可以重头来过，那又有甚么可以令你恐惧？只要我们愿意深入进去恐惧背后的原因，穿过恐惧的障碍，恐惧就会自然消失。

要克服和面对恐惧，首先需要的是勇气。勇于面对恐惧、挑战恐惧，其实背后是要对自己有更大的慈爱，包容宽恕自己有恐惧，唯有我们自己愿意离开恐惧、放开恐惧，恐惧才会离开你而去。

载于2017年11月3日《信报》

作者为香港注册中医师

【李大夫介绍】

【医博知源 · 李博士《信报》专栏】

人生在世，面对各种问题，内心总是容易产生负面情绪，怨恨、愤怒、悲伤、痛苦、忧虑……当这些情绪生起来的时候，怎样可以帮助自己，从负面情绪中释放出来？

（图：《信报》网页）

在谈如何解决之前，首先要知道：负面情绪是不能以负面情绪去抵消的！换句话说，「负负得正」的数学公式在这里是不成立的。

光明消除黑暗

就像黑暗无法驱除黑暗一样，唯有光明可以消除黑暗，负面情绪也是无法驱除负面情绪的。这在中医上称为「以阳消阴」的情志疗法，就是透过正面的情绪可以消除负面的情绪，这是情志疗法中的一大法则。无论是自己有负面情绪，抑或别人有负面情绪，处理方式都是一致的。

最正面的情绪，那就是快乐、喜悦、爱！中医认为「心为君主之官」，「心藏神，在志为喜」，我们的心神，掌管身体与生命健康，而心中又藏着喜悦，只要将我们的心打开（开心），让心中的喜悦自然散发，流遍周身，负面的情绪就自能消除。亦即是说，爱可以消除一切纷争！

各种情绪也是一种气，是气的不同流通方式，我们可以将气转化，就如将寒气转成热气那样，我们也可以将负面情绪转变为正面的情绪。例如当生气发怒的时候，只要我们意识得到，其实可以随时将之转变为快乐，试试看吧，不开心的时候，尝试大笑一分钟，不消一会，保证情绪立即转化！

黑暗并不可怕

还有一种更高层次的方法：面对黑暗，其实并不需要驱除黑暗，因为黑暗本身并不可怕。就好像夜间是黑暗的，日间是光明的一样，这只是自然规律，没有对错之分，所谓「负面情绪」也是一样，只是一种情绪而已，本身情绪并没有好坏、正负之分。

这种方法具体怎样应用？例如发怒的时候，首先不需要觉得这是「负面的」情绪，告诉自己这只是情绪而已，要好好的去面对它，深入到这个情绪之中，体会这是甚么原因导致？当我们明白到自己的愤怒，其实是自己没自信、恐惧的反应，原来不是别人的错而是自己的问题，那么愤怒就自然消除了。就像见到社会的不公义，令你义愤填膺，这种怨愤情绪背后，也代表着自己的无力压抑感，也是你希望改变的力量，只要我们能够将情绪转化为动力，那就不会沉溺在情绪之中。

这在中医上称之为「从者反治」的方法，就是当我们面对一种情绪，例如恐惧，我们还是要深入地进入恐惧之中，不要逃避它，更是要勇敢面对它。当你认识清楚情绪背后的原因，情绪就自然平伏了。

情绪只是一个信号，并不是原因。要消除「负面情绪」，根本就是要消除对「情绪是负面」的想法，真诚地接受自己，放下好与坏的执著，自然回复内心平和，烦恼自消。

载于2017年10月9日《信报》

作者为香港注册中医师

【李大夫介绍】

【医博知源 · 李博士《信报》专栏】

秋季时节，人们都觉得天气干燥，需要更多滋润，可是在《黄帝内经》之中，却反而提醒我们要避免秋天感受湿气，究竟为甚么？

（图：《信报》网页）

《内经》说：「秋伤于湿，冬生咳嗽」，这是《内经》对于四时疾病发生规律的一句名言，秋天的对应之气是「燥气」，可是这里为甚么提醒我们，秋天要提防湿气？这段话有很重要的意思，因为咳嗽是冬天很常见的病证，原来成因是因为秋天受湿气所导致的！要预防冬天咳嗽，就要先从秋天的养生入手了。

许多人每逢冬季就容易出现感冒、咳嗽、哮喘、鼻敏感等病证，这跟秋季的养生方式有密切关系。此外，《黄帝内经》还有另一段话说：「秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥」，同样首先指出了秋天受湿气，是日后出现咳嗽的主要成因，这段话提醒咳嗽不一定局限在冬天，四季皆可见，更指出可发展成身体萎弱、昏仆等严重疾病，因此秋季养生实在需要我们重视。

滋润太过

大部分地区秋季也是气候干燥的，那么湿气从何来？从环境来说，由于秋季天气干燥，人们很多时候喜欢加湿，例如使用加湿机，或者用滋润护肤膏，这是从外而言；从内而言，秋天很容易让人感到口干舌燥，因此人们习惯多喝水、吃喝滋润的饮食，太过则会使体内湿气过盛。中医的基本观点，凡事过犹不及，做得过头亦非好事。

秋冬的气候特点，虽然外在环境的湿气减少，因而变得干燥，可是水分并非消失了，而是由于自然界的阳气开始收敛、收藏，不够温暖，因而导致水湿难以散布化开，减少弥漫在空气之中，于是水就藏在下部、地下。中医认为天人相应，人体亦是一样，虽然秋冬时体表会比较干燥，可是人体内并非一定缺水，只是体内的水较难散布出表面，如果再加上喝水太多导致体内湿气过盛，那就可以产生咳嗽诸证。

冬病秋防

秋天感受湿气，其后果并非即时出现，而是影响下一个季节。秋天滋润太过，就会导致冬天出现咳嗽，这亦是《内经》对咳嗽的认识，认为是肺和胃受寒就会导致咳嗽，进深言之，平时滋润太过导致胃虚弱有寒湿，到了冬季时再导致肺受风寒，内外相合，那就会产生咳嗽。

冬病秋防，为甚么《内经》特别提醒我们这句话？正是因为，这是普遍人容易出现的心理，体弱者到了秋季，习惯不断去滋润自己，犹如临渴掘井，此非上佳之法。那么秋季干燥如何解决？基本的养生法则是「流通」，让身体内的水能够流通出外，这就适宜稍做运动汗出，让血气流通；避免滋润太过，需要注意避寒，保暖亦不宜太过；喝水勿太多，喝水宜一口一口地喝，不宜猛灌。

载于2017年9月29日《信报》

作者为香港注册中医师

【李大夫介绍】

【医博知源 · 李博士《信报》专栏】

很多人觉得自己「很燥」，尤其是到秋天的时候，干燥的感觉特别明显，干燥可以是局部的干燥，常见口干、咽喉干、嘴唇干、眼睛干、鼻子干，也可以是整体的感觉，周身皮肤干燥，毛发干旱，大便干结，小便短少等等。

（图：《信报》网页）

人为甚么会燥？通常最直接的原因，认为「燥」本身是一种气，「燥气」过盛则会导致干燥。传统中医的理论认为，致病的邪气有六种，分别为：风寒暑湿燥火。燥是其中一种邪气，是秋天的主气，是一种「肃杀之气」，在秋天的时候使万物干燥枯毁。

燥的两类成因

可是，燥邪直接导致干燥，只是其中一种解释，中医理论相当有趣，同一种现象可以有多角度的认识，「燥」正好是中医自古以来讨论颇多的题目。许多古代中医认为「燥并非只是因为燥」，最简单的解释，燥是指干燥，就是之人体内的水、津液缺乏了，那就自然会干燥吧！所以燥的根本原因，是身体的水湿不足够，或者这些水湿不能够流通到不同的地方去。因此，也有医家认为，燥邪本身是「不存在」的，其实是人体内的水不足够，那就出现干燥的现象。

从这个角度来看，如果要解决干燥，就要看身体内的水湿是否「足够」和「通畅」这两大类原因了。如果是水湿不足够，当然补充水湿就是最好方法，中医上通常称之为「滋阴润燥」、「补津液」等的方法。但是，有时候并非只是因为水湿不足，例如常见的是身体内有热气，热气耗伤了水液，这时候除了要考虑补津液，更重要是清热，这样才能治本。

燥也因为湿？

水湿「不通畅」是另一个常见成因，这就是指身体内其实有足够的水，只是因为不通了，就好像水管不通，就算你的水箱有水也流不过去。

这也好像是秋冬的时候，自然界为甚么会干燥起来？是自然界的水不足吗？当然从现象上看，好像是空气中的水不足够了，可是从整个地球的角度来看，水并非消失了，而是水去了别的地方，例如因为天冷，水就沉降了，储藏在地下，甚至结成冰了。

同样道理，人体内如果虚弱了或者受到寒气，导致水湿停滞，水不容易流通到其他地方去，也可以导致某些地方的干燥感觉。常见的例如因为肾虚受寒，导致水停在人体下部，水不能够往上走，因此就容易口干口渴。这时候的治疗，就不是再用滋润的方法了！也不可以用清热的方法，而是倒过来，需要用辛温的方法，让水流通就自然解决问题了。

总而言之，各种原因也能够导致燥，水湿停滞也可产生干燥！这也好像是现在温室效应的气候变化，某些地方出现水灾，却有某些地方干旱一样的道理。

载于2017年9月1日《信报》

作者为香港注册中医师

【李大夫介绍】

【医博知源 · 李博士《信报》专栏】

夏季天时暑热，要避免中暑，是一般的常识。可是，所谓过犹不及，如果夏天只是避免过热，经常在清凉的地方生活，那样对健康也未必有利。

（图：《信报》网页）

传统中医对于夏季的养生，相当有智慧，例如在《黄帝内经》之中，对于夏季的养生要点，特别说了四个字：「无厌于日」，意思就是不要讨厌太阳！对啊，很多人不喜欢夏天的太阳，觉得太热了！容易浑身大汗，口渴烦躁。《黄帝内经》却告诉我们，夏季的太阳是好的，这有什么好处？

夏季祛寒好时候

夏天的太阳可以帮助我们，祛除之前秋冬春积累下来的寒气，那样我们身体才能恢复健康。一年之中，尤其是冬季的严寒，使身体内累积了寒气，怎样好好驱除它？春夏天气暖和炎热之时，正是最好时候！

传统上认为春夏是登高、郊游的好季节，夏天适当的晒太阳，到户外活动，让自己热一点，身体的寒气自然去除。可是，通常很多人会问，夏季多去晒太阳的话，不怕中暑吗？

是的，这里不是叫人猛烈去做，还是那句「过犹不及」，凡事不要太过，做到自己能够承受的程度就好。尤其是体弱者、生病者，通常先注意的是「不要过热」、「消暑」，适可而止就好；让自己「热一点」的方法，属于锻炼的强身方式，较为适合无病者，中医称之为「治未病」。

夏季出汗好处多

夏季去除寒气的方式，最佳的方法，是让自己好好出汗！想想看，身体内的寒气，要透过甚么样的方式离开身体？除了直接透过热气往外散开，也可以透过各种「排水」的途径带离身体，包括出汗、流鼻涕、咳吐痰、大小二便等等，其中出汗是最全面的途径，可以祛除身体各个部位的寒气。

怎样可以让自己出汗多一点？做运动是直接的方法！在夏天这炎热的季节，就算不怎么活动，只是坐着也容易出汗了，如果再加上一点运动，那就更容易出汗。甚至也有人夏天去焗桑拿、泡温泉，那是更高强度的训练方式！当然这也不是人人也能做到了。

另一方面，夏季不宜经常在寒冷的环境中！按照中医的理论，春夏秋冬、生长收藏，顺应夏季气候，热一点才是顺应自然。可是如香港这大城市，大部分商场、交通工具上的冷气也相当冷，除了容易受寒之外，也不利身体热一点，违反自然规律，不能祛除寒气之余，更容易令身体受寒。又如很多人晚上习惯开大冷气睡觉，却盖上厚被子，夏季时人的皮肤毛孔疏松，比冬季更容易让寒气有机可乘。

如果夏季还要受寒，那么这些寒气就很难再有机会祛除了。于是很多人一年四季也在反复感冒、鼻敏感，容易生病，这跟夏季「不够热」有密切关系了。

载于2017年8月4日《信报》

作者为香港注册中医师

【李大夫介绍】

过了立春（每年的2月3-5日），春天就来到了！

春季生活有甚么注意事项？不妨看看中医经典《黄帝内经》的提醒吧——

「春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。」

（图：Flickr）

冬去春来，正是去旧迎新的季节，这在《黄帝内经》称之为「发陈」，就是将陈旧过去清除，这时候天地万物逐步呈现生机，自然界万物恢复繁荣。在这个转变的时期，人就要与冬天的生活截然不同了！在《黄帝内经》之中对于春季的养生，提出了三大法则：

一、夜睡早起

原文说：「夜卧早起」，相对于冬天应该是要「早卧晚起」，要多睡一点，春天则是截然相反了，提醒我们要睡少一点！实际上冬天刚去，春天刚来的时候，人还是很想睡觉的，这一般称之为「春困」，就是春天天暖了，加上有时气候潮湿，很容易想昏昏欲睡。究竟要多早起床？在冬季的时候必须要等候日出才起床，春季的时候，就应该在日出左右的时间就起床了，通常春季的日出时间大概在7时左右，逐渐适应早起床的习惯。

《黄帝内经》提醒我们，春季需要启动人的生机，因此需要多点活动，如果睡得太多，那就没有顺应自然之气了。所谓「久卧伤气」，睡得太多反而会感觉疲累，应该在睡醒之后做一点活动，原文建议「广步于庭」，就是在庭院中散步，让自己身心舒展。

二、放松身心

经过了冬季的严寒，人的心底总是有一种生活作息谨慎的心态，到了春季就开始放松了。原文说：「被发缓形，以使志生」，春季的时候可以穿宽松的衣服，把头发松开（古人会束起头发），可以让自己的身心感到放松，而不如冬天的拘紧，要穿这么多衣服。

这方面其实也要看气候的，春天人的皮肤毛孔开始比较疏松，加上初春的时候乍暖还寒，转换季节的时候如果不慎穿不够衣服，体弱者也容易生病。因此民间有一句养生彦语说：「春捂秋冻」，就是春天还是适宜多穿衣服，不要一下子因为天暖了就突然换夏季的服装；而秋天就适宜穿少一点，让身体慢慢适应寒冷。

三、春宜吃素

原文说：「生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚」，这一段话提到我们不宜杀生，这是由于春季是万物生机复苏的季节，应该顺应自然之气，首先不宜违逆，因此我们应该允许生机出现，而不应该在万物刚生长的时候就伤害它。因此，除了不杀生，也要多给予、勿掠夺，多奖赏、勿惩罚。

这在生活上，最直接的体现就是饮食，春季是吃素的好时候，首先春季万物复苏，各种蔬菜开始能够种植出来，因此各地的春节都有「咬春」的习惯，亦即吃「春饼」，里面都是新鲜的蔬菜为主，让人享受春季鲜嫩美味。

春季就好像一日之中的早晨，早上人的胃口还比较弱，一般也是吃容易消化的食物，所以大部分人早餐也是会选择素食的食物。一年之中的春季也是一样，是人体内肠胃之气复苏的时候，身体的气血尚弱，由于吃肉比较难消化，宜吃素对健康比较有益处。

夏季病春预防

《黄帝内经》还提醒我们：「 逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少」，如果夏季没有做好养生，肝就容易受伤，这在春季的时候或许未必感受得到，但是到了夏季的时候就因为身体气血不足，就反而容易受寒得病，例如夏季常见的肠胃病腹泻，或者普通的感冒咳嗽，这些也是因为跟春季没有做好养生有关。所谓一年之计在于春，春季的养生十分重要啊！

春季养生法则的重点是一个字：「生」，即是生长、生机，让我们的身体和心志逐步的动起来，这也是为了让我们可以更好地过渡到夏季，这一个充满动力的季节之中，能够有更多力量去享受人生！

【李大夫介绍】

李大夫研究望面诊法多年，常能透过望诊推断病情。这次课程将会讲授《灵枢》明堂诊法，介绍望诊的基本理论与实践应用方法。课堂着重实践练习，务求让学员「开窍」，掌握望诊的观察与训练方法，提升诊察能力。

李大夫经常举行望诊讲座与工作坊，如欲了解他的望诊理论，欢迎收看讲座影片，分别有2016年台湾中国医药大学的演讲，以及2017年香港浸会大学的演讲：

望而知之谓之神——《灵枢》明堂诊法的原理与示范

【李大夫弟子入门课程：明堂诊法】

课程共四堂课（每堂课2.5小时，包括1小时理论、1.5小时练习；共10小时课堂）

第一堂：基本望诊气色理论，常色与变色

第二堂：分部观察练习，各部位定位方法

第三堂：观察面部与五官形态，望神练习

第四堂：望诊综合运用，从望诊推论三诊

上课时间安排：

第一堂：1月23日（周二）晚上 1930-2230

第二、三堂：1月28日（周日）下午 1430-1730 & 晚上1900-2200

第四堂：1月31日（周三）晚上 1930-2230

欢迎提前15分钟到场与老师交流

地点：佐敦，香港童军总会（具体教室在确认报名后公布）

对象：李大夫的各类弟子

如非弟子，欲参加课程，需要首先申请成为记名弟子，如获初步接纳则可参与课程，完成四堂课后则自动成为记名弟子。

人数：70人（场地位置有限，额满即止，先到先得）

费用：中医师1000元，中医学生400元（老师义务教学，扣除场地费用等成本后，余数拨入弟子基金）

获李大夫确认录取者，学费于课程第一天缴交。

报名方法：请进入填写表格报名，接纳申请将会收到电邮通知。

弟子报名或申请成为弟子：【按此报名】（已经截止报名）

如有查询，请直接与李大夫联络：【李博士中医教室】

截止报名日期： 2017年12月23日（周六）

【李大夫招收三类弟子】

李大夫每年将会两次公开招收弟子，于2017年9月招收了首批弟子共86人，现招收本年度第二批弟子。注意：本次招生只招募最多20名记名弟子。

招收弟子对象：中医学生（本科或以上）、中医师

三类弟子分别为：记名弟子、入门弟子、入室弟子

各类弟子的概念、要求与招收条件，请参阅【弟子园地】

（发出通告：2017年11月26日；12月28日更新）

【李大夫介绍】

过了立冬（每年的11月6-8日），冬天就来到了！

冬季生活有甚么注意事项？不妨看看中医经典《黄帝内经》的提醒吧——

「冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。」

（图：Flickr）

冬季天地之气趋于收藏、闭藏，大自然可出现冰天雪地、万物干枯的景象，这是由于阳气的收藏，藏于大地之下，人体亦相应，养生的首要法则是，减少对阳气的干扰。冬季的生活方式要比秋天更加收敛，而与夏季外向的生活截然相反！在《黄帝内经》之中对于冬季的养生，提出了三大法则：

一、早睡晚起

原文说：「早卧晚起，必待日光」，冬季是一年四季之中，最宜睡多一点的时候！应当早点睡觉、晚一点起床。这里没有提到要睡多久，但有一个提醒，应该在日出之后才起床，而相对于之前三季，则是应当日出之前起床了。

平常我们都提倡「早睡早起身体好」，到了冬天确是不一样，应当「早睡晚起」，这是城市人所不习惯的，因为生活工作的关系，往往一年四季都是一样的生活规律，可是顺应四时的健康生活，到了冬天应该要刻意减少工作，早点上床休息，那就减少耗损人体阳气，顺应自然规律。

二、避寒少动

冬季是收藏的季节，就好像人一天之中有工作时，也有睡觉休息的时候，冬季就像是一天之中的晚上，应当减少活动，更多休息。

原文说：「去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺」，在生活中，冬季寒冷，要避免受寒、注意保暖，这虽然是基本常识，但其实也不容易做到！因为人并非在冬季就要冬眠整天睡觉，冬季还是需要工作活动，这是一种「动态平衡」，需要活动但也避免太过。

这里提到一个重要标准，就是「无泄皮肤」，这可以理解成运动应该避免「出汗」，尤其是出汗之后毛孔疏松，正是容易受寒的原因。当然现在很多人冬季还会去做运动，身体强壮者其实也是可以的，身体弱者就要注意运动后的保暖避风寒了。

三、减少思虑

原文说：「使志若伏若匿，若有私意，若已有得」，冬季要收藏的，不单是身体活动减少，而是身和心也要减少耗损，头脑的思想也要放缓，想得多也是一种精神劳累啊！这段话的形容很有趣，「志」就是心中而念头、记忆，《内经》提醒要让自己的思想念头减少，需要藏伏起来，就好像所有事情已经明白、已经得到了那样，不用解释甚么。但人怎么会明白一切？其实，更重要是放下「执著」，想不通其实是无所谓的。

这也是都市人不容易的事情，人们一年四季也要工作，到了年底很多时还是更加繁忙。其实《内经》也没有叫人甚么都不想，或者也是提醒我们要「活在当下」，减少想着过去、未来的事情，专心做好现在，感恩现在已经拥有的东西，减少欲望，也就是这段话的精神所在。

春季病冬预防

《黄帝内经》还提醒我们：「 逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少」，如果冬季没有做好养身，肾就容易受伤，容易出现腰膝酸痛、小便不利、水肿等毛病，也可以得到寒冷的病证，怕冷、手脚冰冷。冬天没有养生好，不单当季出现问题，更会导致春季出现毛病，到春天身体软弱、百病丛生。所谓一年之计在于春，一开始已经不健康了，怎么可以舒服活下去？

冬季养生法则的重点是一个字：「藏」，身心也要收藏，让自己闭藏起来，无论生活作息，社交、运动、思想，也减少活动。所谓「休息是为了走更长的路」，好好过冬，是为了下一年冬去春来的时候，积蓄更多力量去有一个好的开始。所以，我们应该好好感谢冬天的严寒，提醒我们要好好爱护自己。

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2020年1月12、19日全天（周日）

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【中医望诊基础（第四届）】

2020年2月16日全天（周日）

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2020年2月20日（周四）

晚上07：30 – 10：30（10:00-10:30为课后讨论，自由参加）

2020年2月23日全天（周日）

上午10:00-下午1:00；下午2:30-5:30（5:00-5:30为课后讨论，自由参加）

地点：太子-大医道

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【李大夫介绍】

为了发扬中医经典，李宇铭博士决定招收首批弟子，公开授徒。透过建立紧密的师徒关系，因材施教、因能学习，使学问得以承传。

师承是数千年来恒之有效的教育方法。传统的弟子分为三类：记名弟子、入门弟子、入室弟子，现在同时招收三类弟子，学者可按自己的能力和时间报名。

【李大夫招收三类弟子】

招收弟子对象：中医学生、中医师

第一类、「记名弟子」

概念：记名弟子是记录在老师名册上之学生，尝试体验师徒关系。

弟子要求：爱好学习中医经典，希望将所学知识与他人分享。

招收条件：完成记名弟子入门课程，踊跃参与课后讨论。

学习机会：参与弟子的网上内部学习群组，互动讨论；可参与李大夫后续的《伤寒论》以及望诊课程。

第二类、「入门弟子」

概念：入门弟子是正式师徒关系之开始，踏进老师学问之门。

弟子要求：愿意付出时间学习参与讨论研究，提升自己水平，志愿推广仲景医学。

招收条件：协助整理老师的课堂录音，协助编写文章与著作，组织各种学习与推广活动。

学习机会：参与老师的经典研究，以及每月最少两次学习小组，与老师制定个人学习目标，互动学习。

第三类、「入室弟子」

概念：入室弟子是与老师成为伙伴，一同学习生活之密切同修关系。

弟子要求：志愿全面继承老师的学术思想，愿意改变自己成为更好的人，以成为上工为目标，正心修身，成为身心灵之医者为愿景。

招收条件：需要能够最少背诵《伤寒论》前一百条条文，熟悉老师的《伤寒原意》三书的理论架构，通过老师口试考核。

学习机会：跟随老师门诊学习或工作，与老师一起紧密联系，在生活上互相提点。

备注：

三类弟子，就好比现在大学学中医的过程，记名弟子像是大学课堂的旁听生，入门弟子像是正式入学的本科生，入室弟子像是跟随导师学习的研究生。

三种弟子并非一定循序渐进阶梯，可以直接报名成为入门弟子、入室弟子。

古今师徒概念不同，现在弟子并无必然的要求，无拜师仪式，亦非终生制度，也可以同时跟随其他师门。成为弟子者，将会李大夫网页上公开姓名，亦可按彼此意愿随时解除师徒关系。

三类弟子之说，是自古已有之说，可参考这篇文章解说：「记名弟子、入门弟子、入室弟子」

报名方法：

透过facebook递交一篇短文给李大夫，说明希望成为哪一类弟子，简单介绍自己，以及希望成为弟子原因，并附上一张一个月内拍摄的个人近照。

请透过「李博士中医教室」facebook专页pm留言报名：https://www.facebook.com/Dr.leeyuming/

截止报名日期：

2017年9月1日（周五）【已经截止报名】

【中医核心理论课程】

在三类弟子之中，现阶段主要招收记名弟子。要成为记名弟子，必须先完成10月份举行的「中医核心理论课程」五次课堂（共10小时），踊跃参与课后网上讨论。

日期：10月3、10、17、24、31日（逢周二）

时间：晚上8：00 – 10：00（7：30开始课前讨论，自由参加）

地点：在油尖旺区，将于弟子群组公开

课堂内容：中医核心理论——医圣张仲景医学理论入门。深入浅出讲授李宇铭博士的最新研究成果，其博士后的研究报告题目「张仲景病因病机理论研究」，是张仲景医学理论中的背后理论，以是中医理论的核心思想与基础知识，可以直捣黄龙，举一反三。

课堂安排：第一、二堂：气、阴阳气；第三堂：病因与发病；第四堂：邪气与客气；第五堂：病位。

费用：中医师500元，中医学生250元（费用为场地费用，老师义务教学，余数拨入弟子基金）

报名方法：同上。透过Facebook报名成为记名弟子，即等同于报名参加此课程。

报名其他两类弟子者，亦可报名参加此课程。

获李大夫确认可录取者，于课程第一天缴费。

完成五堂课程者，将自动成为记名弟子。

（发出通告：2017年8月15日；更新：2017年9月3日）

【李大夫介绍】