【医博知源 · 李博士《信报》专栏】

春季生活有甚么注意事项？不妨看看中医经典《黄帝内经》的提醒。冬去春来，正是去旧迎新的季节，这在《内经》称之为「发陈」，就是将陈旧过去清除，这时候天地万物逐步呈现生机，自然界万物恢复繁荣。在《内经》之中对于春季的养生，提出了三大法则：

（图：《信报》网页）

夜睡早起

第一、夜卧早起。相对于冬天应该是要「早卧晚起」，要多睡一点，春天则是截然相反了，提醒我们要睡少一点！冬天刚去，春天刚来的时候，人还是很想睡觉的，这一般称之为「春困」，春天天暖加上有时气候潮湿，容易昏昏欲睡。究竟要多早起床？冬季必须要等候日出才起床，春季应该在日出左右就起床了，通常春季的日出大概在7时左右，逐渐适应早起床的习惯。

春季需要启动人的生机，因此需要多点活动，如果睡得太多，那就没有顺应自然之气了。所谓「久卧伤气」，睡得太多反而会感觉疲累，应该在睡醒之后做一点活动，原文建议「广步于庭」，就是在庭院中散步，让自己身心舒展。

第二、放松身心。经过了冬季的严寒，人的心底总是有一种生活作息谨慎的心态，到了春季就开始放松了。《内经》说：「被发缓形，以使志生」，春季的时候可以穿宽松的衣服，把头发松开（古人会束起头发），可以让自己的身心感到放松，而不如冬天的拘紧，要穿这么多衣服。

这方面也要看气候的，春天人的皮肤毛孔开始比较疏松，加上初春的时候乍暖还寒，转换季节的时候如果不慎穿不够衣服，体弱者也容易生病。因此民间有一句养生彦语：「春捂秋冻」，就是春天还是适宜多穿衣服，不要一下子因为天暖了就突然换夏季的服装；而秋天就适宜穿少一点，让身体慢慢适应寒冷。

春宜吃素

第三、《内经》说：「生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚」，春季不宜杀生，这是由于春季是万物生机复苏的季节，应该顺应自然之气，首先不宜违逆，因此我们应该允许生机出现，而不应该在万物刚生长的时候就伤害它。因此，除了不杀生，也要多给予、勿掠夺，多奖赏、勿惩罚。

这在生活上，最直接的体现就是饮食，春季是吃素的好时候，首先春季万物复苏，各种蔬菜开始能够种植出来，因此各地的春节都有「咬春」的习惯，亦即吃「春饼」，里面都是新鲜的蔬菜为主，让人享受春季鲜嫩美味。

春季就好像一日之中的早晨，早上人的胃口还比较弱，一般也是吃容易消化的食物，所以大部分人早餐也是会选择素食的食物。一年之中的春季也是一样，是人体内肠胃之气复苏的时候，身体的气血尚弱，由于吃肉比较难消化，宜吃素对健康比较有益处。

载于2018年3月2日《信报》

作者为香港注册中医师

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医者水平有高低，《黄帝内经》将医生分成不同等级，比较其水平的特点。其中常分成三级，直接用疗效去说明三者的能力：「下工十全六；中工十全七；上工十全九」。这是说，初等水平的医师治病十个病人能够治好六个，中等的医师能十个治好七个，上等的医师能够十个治好九个。这段话可以有不同的解读：

（图：《信报》网页）

第一，古代对于医者要求相当高，初级的医生也要有六成的疗效，这很不容易啊！这其实是为了超越随机，如果十个病人治好五个，这基本上是等于二分之一机会，或者好、或者不好，这就是碰运气了！有些普通人不懂医术、不懂诊断，仍可透过一些疗法有这层次的效果，作为医者是不可以只靠运气的。

第二，上等的医者治病，也顶多是九成的疗效！其实这疗效已经相当高超了，可是上医也非十全十美，人总有一死，不是所有病也能治好。第三，在下工过渡到中工水平，也只是治好多一个病人，可是要到了上工层次，那就是突然飞跃了，能够治好多两个病人，这是一个相当大的跨步！为甚么有这样的差异？

「中医」治人

医者分等之中，有一句名言叫做「下医治病，中医治人，上医治心」，这句话是回答以上问题的关键，指出医者关注角度与疗效的关系。初级的医师他们关注的就是「治病」，疾病的诊断辨别、如何治疗？这些都是每位医者的基本学习目标。

可是只懂得治病的医者，这最多是个下医！要到中等水平，起码需要懂得「治人」，所谓治人，就是将人当做成一个整体，五脏六腑、气血阴阳，将全部看成一体。中医的世界观之中，并非「头痛医头，脚痛医脚」，人甚少只是一个地方生病，如果只是聚焦在「病」，眼光就太窄，未必能够诊断出疾病的原因。

顺带一说，在古代「中医」这个名词，就是指「中等水平」的医者，到现代「中医」才变成中国医学的意思，也的确要作为一个「中医」，最少也应该是「治人」层次的医者吧！前面提到《内经》「十个治好多少个」，也是讲治人的问题，而不是治病，一个人身上可以有多种病，都能治好才算真的治人。

上等的医师能够「治心」，那就是更全面看到整个人了，要看到这个人的心灵，包括他的情绪、思想、性格等部分。中医是一个「身心灵合一」的医学，治病治人也在身的层面，能够看到心灵层面的疾病原因，才是真正的治理全人，这就是为甚么上工能够疗效卓越的原因。因此也有一句话说：「上医治国」，如果一个人能够参透人性，治国自然并非难事了！明白医师的分等之后，你还想找「会治病」的医师吗？

载于2018年1月26日《信报》

作者为香港注册中医师

（朋友告知，本篇文章见贴于医院管理局的大堂）

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中医怎么看「身心灵健康」？中医是重视身心灵合一的医学，「身心灵」是近年流行的说法，过去多说成「身心」或者「心灵」，三者结合，是为了更强调三者的紧密关系。

 （图：《信报》网页）

「身」就是肉身、形体，是物质层面的。人不是机器，人如果死掉，只有肉体很快会腐烂，这就让我们知道，肉体是依靠背后的无形部分来存活。身必须要跟心灵结合在一起，如果分开了，那就基本上不是「人」了。

「心」就是心智、心思。它不是指肉体中的心脏，而是形而上层次的心，如成语「心不在焉」、「心无旁骛」的心，也是中医上的「心主神明」的心。心能够产生各样的感觉、情绪、思想，在《黄帝内经》中说：「任物者，谓之心」，心负责「任物」，就是接纳、承担各种事物的能力，亦即是指我们的心，能使我们认识世界。透过我们的身体，我们可以接触到各样事物，但是要认识事物，产生各样思想情感，那就是心的作用，心透过身就能够产生人的各种能力。故此在中医上，认为「心为君主之官」，心就好像皇帝统领国家一样，掌管人的一身。

心是灵魂居所

「灵」就是灵性、灵魂，又或者传统上又称为「神」、「神灵」、「精神」，如在《大戴礼记》说：「阳之精气曰神，阴之精气曰灵」，神灵两者含义基本互通，如传统上多称为「心神」，现代则习惯称为「心灵」。灵是人的无形部分、无形的身体，一般肉眼看不见，属于非物质的身体。灵在我们肉体形成之前已经存在，透过天地之精气而生，《黄帝内经》说：「两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄」，神进入了人的身体之后，可以再分为魂和魄，然后藏在心中，行于周身。中医上说的「心主神明」，意思就是神进入到人的心中后，人就能够「运作」了。

「灵」跟心有密切关系，心是我们的神灵所产生出来的，神灵又是藏在心，透过心可以持续的认识这个物质世界，故此心就是连接物质与非物质世界的重要地方。而「灵」最特别之处，他是来自天地，与天地相通，本身与万物之气是一体的，当神来到人的肉体之中，跟天地分隔开来，局限了自己，就变成了人。如果你问「我是谁？」人的灵才是更根本的我。

「身心灵」三者本来是合一的，如果能顺应自己的心灵来过活，那样的生活自然是绿色的、顺应天地的。但人们也经常分开三者，常见的是将身体跟心灵分开，如治病只是治疗肉体，或选择食物只考虑肉体需要；也有人只重视灵性而忽视身体，那就是「离地」的生活，身心分离落不到实处。身心灵合一，是终极健康的目标。

载于2017年12月29日《信报》

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很多人听说过中医的「肝郁」，即是「肝气郁结」的简称，觉得这是情绪郁结的代名词，你觉得自己有情绪郁结吗？其实，大部分人也总有一些郁结。

（图：《信报》网页）

举例说，在上下班的时间，你在地铁或者巴士中拥挤著，旁边有人不小心踩到你一脚，用手肘撞到你、用背囊压着你、又或者他一身汗臭逼人……在这些时候，你有甚么感觉？

正常人都会产生一些情绪，感觉郁闷、厌恶、委屈等等，可是在情绪生出来时，我们一般不会破口大骂，不会拿刀出来杀人！我们觉得自己是受过教育的人、是有理性有礼貌的人，觉得情绪不应该随便发泄。于是，我们会将这些情绪放在心中，当你下车后继续生活，你就以为自己已经忘记了，但是情绪没有离开，这就成为了压抑的情绪。

压抑是多么的常见！想想看，每天我们遇到许多人事物，又或者听到某个负面新闻，已经让我们生起情绪，如果我们没有及时转化处理，这就会成为压抑的情绪，日积月累，成为计时炸弹随时爆发。

化悲愤为力量

在压抑的情绪之中，如果压抑的是怒气，那就是典型的「肝郁」情绪特征。怒气如果能够得到释放，那么怒气就不会郁结，只是如果「有怒不敢言」、「怒火中烧」，那样就容易生病不适。

愤怒，包含了其他的形容词：生气、批评别人、嫉妒、怨恨、论断人、动气、肝火、火爆、感概、激动、愤世嫉俗、愤青……这些也是愤怒的不同形式，愤怒本身是一种「向上的力量」，如果愤怒用对了，也是一种生命的动力，可以称之为「勇气」、「果敢」，可是当愤怒被压抑了，这股向上的动力被下压来，那就是自己困住自己，甚么都做不了，失去了力量。

有一句话这样说：「当你用一只手指指出去时，就有三只手指指向自己。」所有向外的愤怒，批评别人，其实也是在批评自己！就好像我们批评别人：「完美主义」、「不够聪明」、「封建守旧」……当我们说这些话批评别人的时候，其实也是在批评自己有这方面的问题。

可是，或许很多人会觉得：「不是啊！我没有这问题，只是对方才有呢！」其实每一个人也有两方面：一个是我们希望看到的自己，另一个是我们不想看到的自己、我们的阴影。那个负面的我，自己不愿意看到的，就是我们所不接受的自己，也是导致我们不接受别人的原因。

当我们批评别人的时候，真正要改变的不是对方。俗话说：「原谅自己就是原谅别人」，真正的错都不是别人，而是我们不愿意接受自己。所以，在每一次愤怒、批评别人的时候，也正好是我们学习接纳自己的好时候！

载于2017年12月1日《信报》

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恐惧是人类皆要面对的深层情绪，以下介绍三种中医上克服恐惧的方法：

（图：《信报》网页）

以思胜恐

在中医上有五行相克的情志疗法，其中「土克水」的方法，即是以思克恐，那就是思想可以克制恐惧。

因为恐惧的基本原因是「无知」。我们害怕不知道的事物，例如有人会怕黑，但是通常在家中睡觉不会怕黑，只是在陌生环境会害怕，就是因为我们不熟悉环境；又如在家中门铃突然在夜半作响，门外却发现没人，原来天气潮湿导致电子零件故障，那就会觉得没甚么好害怕。

其实恐惧本身没有好坏正负，恐惧是有意义的，例如各种天灾人祸发生时，懂得恐惧，我们才会逃生；又如害怕读书成绩不好，影响日后人生，那样我们才会努力读书。当我们想清楚恐惧背后的意义，自然能够放下恐惧。

以喜胜恐

中医上「以阳消阴」的方法，透过快乐、喜悦、爱，可以消除恐惧！人类的最大恐惧是甚么？很多人会说——死亡。但人总有一死，死亡本身并不可怕，最可怕的，是人在死之前，如果没有做到自己要做的事情，没有找到人生命的意义，没有完成自己的使命，没有享受到爱……这些才是我们的最恐惧的事情。

这就像思胜恐的方法，只要想清楚我们人生最想要做甚么事情？想想如何活出真我？这样才是真正的爱自己，自然会令自己快乐！但是这跟思胜恐还有区别，因为人生的意义，往往不是「思考」可以得出来的，而是需要我们用心去感受，用我们的直觉去知道，我们真心喜欢甚么。

以恐胜恐

中医上「从者反治」的方法，就是透过面对恐惧，以恐惧消除恐惧！这其实也是思胜恐的另一种解释，要思考恐惧甚么，那就是「面对恐惧」了！有一句话说：「最恐惧的就是恐惧自身」，例如我们恐惧自己做不到某件事，那么就要问自己，做不到又如何？我们可能会有千万个不给自己做不到的理由，但是其实就算真的做不到，大部分事情也不会让你死掉！更何况死亡又有甚么好恐惧？

只要我们愿意放开对恐惧的执著，允许和接纳自己可以失败、可以痛苦、可以重头来过，那又有甚么可以令你恐惧？只要我们愿意深入进去恐惧背后的原因，穿过恐惧的障碍，恐惧就会自然消失。

要克服和面对恐惧，首先需要的是勇气。勇于面对恐惧、挑战恐惧，其实背后是要对自己有更大的慈爱，包容宽恕自己有恐惧，唯有我们自己愿意离开恐惧、放开恐惧，恐惧才会离开你而去。

载于2017年11月3日《信报》

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人生在世，面对各种问题，内心总是容易产生负面情绪，怨恨、愤怒、悲伤、痛苦、忧虑……当这些情绪生起来的时候，怎样可以帮助自己，从负面情绪中释放出来？

（图：《信报》网页）

在谈如何解决之前，首先要知道：负面情绪是不能以负面情绪去抵消的！换句话说，「负负得正」的数学公式在这里是不成立的。

光明消除黑暗

就像黑暗无法驱除黑暗一样，唯有光明可以消除黑暗，负面情绪也是无法驱除负面情绪的。这在中医上称为「以阳消阴」的情志疗法，就是透过正面的情绪可以消除负面的情绪，这是情志疗法中的一大法则。无论是自己有负面情绪，抑或别人有负面情绪，处理方式都是一致的。

最正面的情绪，那就是快乐、喜悦、爱！中医认为「心为君主之官」，「心藏神，在志为喜」，我们的心神，掌管身体与生命健康，而心中又藏着喜悦，只要将我们的心打开（开心），让心中的喜悦自然散发，流遍周身，负面的情绪就自能消除。亦即是说，爱可以消除一切纷争！

各种情绪也是一种气，是气的不同流通方式，我们可以将气转化，就如将寒气转成热气那样，我们也可以将负面情绪转变为正面的情绪。例如当生气发怒的时候，只要我们意识得到，其实可以随时将之转变为快乐，试试看吧，不开心的时候，尝试大笑一分钟，不消一会，保证情绪立即转化！

黑暗并不可怕

还有一种更高层次的方法：面对黑暗，其实并不需要驱除黑暗，因为黑暗本身并不可怕。就好像夜间是黑暗的，日间是光明的一样，这只是自然规律，没有对错之分，所谓「负面情绪」也是一样，只是一种情绪而已，本身情绪并没有好坏、正负之分。

这种方法具体怎样应用？例如发怒的时候，首先不需要觉得这是「负面的」情绪，告诉自己这只是情绪而已，要好好的去面对它，深入到这个情绪之中，体会这是甚么原因导致？当我们明白到自己的愤怒，其实是自己没自信、恐惧的反应，原来不是别人的错而是自己的问题，那么愤怒就自然消除了。就像见到社会的不公义，令你义愤填膺，这种怨愤情绪背后，也代表着自己的无力压抑感，也是你希望改变的力量，只要我们能够将情绪转化为动力，那就不会沉溺在情绪之中。

这在中医上称之为「从者反治」的方法，就是当我们面对一种情绪，例如恐惧，我们还是要深入地进入恐惧之中，不要逃避它，更是要勇敢面对它。当你认识清楚情绪背后的原因，情绪就自然平伏了。

情绪只是一个信号，并不是原因。要消除「负面情绪」，根本就是要消除对「情绪是负面」的想法，真诚地接受自己，放下好与坏的执著，自然回复内心平和，烦恼自消。

载于2017年10月9日《信报》

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秋季时节，人们都觉得天气干燥，需要更多滋润，可是在《黄帝内经》之中，却反而提醒我们要避免秋天感受湿气，究竟为甚么？

（图：《信报》网页）

《内经》说：「秋伤于湿，冬生咳嗽」，这是《内经》对于四时疾病发生规律的一句名言，秋天的对应之气是「燥气」，可是这里为甚么提醒我们，秋天要提防湿气？这段话有很重要的意思，因为咳嗽是冬天很常见的病证，原来成因是因为秋天受湿气所导致的！要预防冬天咳嗽，就要先从秋天的养生入手了。

许多人每逢冬季就容易出现感冒、咳嗽、哮喘、鼻敏感等病证，这跟秋季的养生方式有密切关系。此外，《黄帝内经》还有另一段话说：「秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥」，同样首先指出了秋天受湿气，是日后出现咳嗽的主要成因，这段话提醒咳嗽不一定局限在冬天，四季皆可见，更指出可发展成身体萎弱、昏仆等严重疾病，因此秋季养生实在需要我们重视。

滋润太过

大部分地区秋季也是气候干燥的，那么湿气从何来？从环境来说，由于秋季天气干燥，人们很多时候喜欢加湿，例如使用加湿机，或者用滋润护肤膏，这是从外而言；从内而言，秋天很容易让人感到口干舌燥，因此人们习惯多喝水、吃喝滋润的饮食，太过则会使体内湿气过盛。中医的基本观点，凡事过犹不及，做得过头亦非好事。

秋冬的气候特点，虽然外在环境的湿气减少，因而变得干燥，可是水分并非消失了，而是由于自然界的阳气开始收敛、收藏，不够温暖，因而导致水湿难以散布化开，减少弥漫在空气之中，于是水就藏在下部、地下。中医认为天人相应，人体亦是一样，虽然秋冬时体表会比较干燥，可是人体内并非一定缺水，只是体内的水较难散布出表面，如果再加上喝水太多导致体内湿气过盛，那就可以产生咳嗽诸证。

冬病秋防

秋天感受湿气，其后果并非即时出现，而是影响下一个季节。秋天滋润太过，就会导致冬天出现咳嗽，这亦是《内经》对咳嗽的认识，认为是肺和胃受寒就会导致咳嗽，进深言之，平时滋润太过导致胃虚弱有寒湿，到了冬季时再导致肺受风寒，内外相合，那就会产生咳嗽。

冬病秋防，为甚么《内经》特别提醒我们这句话？正是因为，这是普遍人容易出现的心理，体弱者到了秋季，习惯不断去滋润自己，犹如临渴掘井，此非上佳之法。那么秋季干燥如何解决？基本的养生法则是「流通」，让身体内的水能够流通出外，这就适宜稍做运动汗出，让血气流通；避免滋润太过，需要注意避寒，保暖亦不宜太过；喝水勿太多，喝水宜一口一口地喝，不宜猛灌。

载于2017年9月29日《信报》

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很多人觉得自己「很燥」，尤其是到秋天的时候，干燥的感觉特别明显，干燥可以是局部的干燥，常见口干、咽喉干、嘴唇干、眼睛干、鼻子干，也可以是整体的感觉，周身皮肤干燥，毛发干旱，大便干结，小便短少等等。

（图：《信报》网页）

人为甚么会燥？通常最直接的原因，认为「燥」本身是一种气，「燥气」过盛则会导致干燥。传统中医的理论认为，致病的邪气有六种，分别为：风寒暑湿燥火。燥是其中一种邪气，是秋天的主气，是一种「肃杀之气」，在秋天的时候使万物干燥枯毁。

燥的两类成因

可是，燥邪直接导致干燥，只是其中一种解释，中医理论相当有趣，同一种现象可以有多角度的认识，「燥」正好是中医自古以来讨论颇多的题目。许多古代中医认为「燥并非只是因为燥」，最简单的解释，燥是指干燥，就是之人体内的水、津液缺乏了，那就自然会干燥吧！所以燥的根本原因，是身体的水湿不足够，或者这些水湿不能够流通到不同的地方去。因此，也有医家认为，燥邪本身是「不存在」的，其实是人体内的水不足够，那就出现干燥的现象。

从这个角度来看，如果要解决干燥，就要看身体内的水湿是否「足够」和「通畅」这两大类原因了。如果是水湿不足够，当然补充水湿就是最好方法，中医上通常称之为「滋阴润燥」、「补津液」等的方法。但是，有时候并非只是因为水湿不足，例如常见的是身体内有热气，热气耗伤了水液，这时候除了要考虑补津液，更重要是清热，这样才能治本。

燥也因为湿？

水湿「不通畅」是另一个常见成因，这就是指身体内其实有足够的水，只是因为不通了，就好像水管不通，就算你的水箱有水也流不过去。

这也好像是秋冬的时候，自然界为甚么会干燥起来？是自然界的水不足吗？当然从现象上看，好像是空气中的水不足够了，可是从整个地球的角度来看，水并非消失了，而是水去了别的地方，例如因为天冷，水就沉降了，储藏在地下，甚至结成冰了。

同样道理，人体内如果虚弱了或者受到寒气，导致水湿停滞，水不容易流通到其他地方去，也可以导致某些地方的干燥感觉。常见的例如因为肾虚受寒，导致水停在人体下部，水不能够往上走，因此就容易口干口渴。这时候的治疗，就不是再用滋润的方法了！也不可以用清热的方法，而是倒过来，需要用辛温的方法，让水流通就自然解决问题了。

总而言之，各种原因也能够导致燥，水湿停滞也可产生干燥！这也好像是现在温室效应的气候变化，某些地方出现水灾，却有某些地方干旱一样的道理。

载于2017年9月1日《信报》

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夏季天时暑热，要避免中暑，是一般的常识。可是，所谓过犹不及，如果夏天只是避免过热，经常在清凉的地方生活，那样对健康也未必有利。

（图：《信报》网页）

传统中医对于夏季的养生，相当有智慧，例如在《黄帝内经》之中，对于夏季的养生要点，特别说了四个字：「无厌于日」，意思就是不要讨厌太阳！对啊，很多人不喜欢夏天的太阳，觉得太热了！容易浑身大汗，口渴烦躁。《黄帝内经》却告诉我们，夏季的太阳是好的，这有什么好处？

夏季祛寒好时候

夏天的太阳可以帮助我们，祛除之前秋冬春积累下来的寒气，那样我们身体才能恢复健康。一年之中，尤其是冬季的严寒，使身体内累积了寒气，怎样好好驱除它？春夏天气暖和炎热之时，正是最好时候！

传统上认为春夏是登高、郊游的好季节，夏天适当的晒太阳，到户外活动，让自己热一点，身体的寒气自然去除。可是，通常很多人会问，夏季多去晒太阳的话，不怕中暑吗？

是的，这里不是叫人猛烈去做，还是那句「过犹不及」，凡事不要太过，做到自己能够承受的程度就好。尤其是体弱者、生病者，通常先注意的是「不要过热」、「消暑」，适可而止就好；让自己「热一点」的方法，属于锻炼的强身方式，较为适合无病者，中医称之为「治未病」。

夏季出汗好处多

夏季去除寒气的方式，最佳的方法，是让自己好好出汗！想想看，身体内的寒气，要透过甚么样的方式离开身体？除了直接透过热气往外散开，也可以透过各种「排水」的途径带离身体，包括出汗、流鼻涕、咳吐痰、大小二便等等，其中出汗是最全面的途径，可以祛除身体各个部位的寒气。

怎样可以让自己出汗多一点？做运动是直接的方法！在夏天这炎热的季节，就算不怎么活动，只是坐着也容易出汗了，如果再加上一点运动，那就更容易出汗。甚至也有人夏天去焗桑拿、泡温泉，那是更高强度的训练方式！当然这也不是人人也能做到了。

另一方面，夏季不宜经常在寒冷的环境中！按照中医的理论，春夏秋冬、生长收藏，顺应夏季气候，热一点才是顺应自然。可是如香港这大城市，大部分商场、交通工具上的冷气也相当冷，除了容易受寒之外，也不利身体热一点，违反自然规律，不能祛除寒气之余，更容易令身体受寒。又如很多人晚上习惯开大冷气睡觉，却盖上厚被子，夏季时人的皮肤毛孔疏松，比冬季更容易让寒气有机可乘。

如果夏季还要受寒，那么这些寒气就很难再有机会祛除了。于是很多人一年四季也在反复感冒、鼻敏感，容易生病，这跟夏季「不够热」有密切关系了。

载于2017年8月4日《信报》

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过了立春（每年的2月3-5日），春天就来到了！

春季生活有甚么注意事项？不妨看看中医经典《黄帝内经》的提醒吧——

「春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。」

（图：Flickr）

冬去春来，正是去旧迎新的季节，这在《黄帝内经》称之为「发陈」，就是将陈旧过去清除，这时候天地万物逐步呈现生机，自然界万物恢复繁荣。在这个转变的时期，人就要与冬天的生活截然不同了！在《黄帝内经》之中对于春季的养生，提出了三大法则：

一、夜睡早起

原文说：「夜卧早起」，相对于冬天应该是要「早卧晚起」，要多睡一点，春天则是截然相反了，提醒我们要睡少一点！实际上冬天刚去，春天刚来的时候，人还是很想睡觉的，这一般称之为「春困」，就是春天天暖了，加上有时气候潮湿，很容易想昏昏欲睡。究竟要多早起床？在冬季的时候必须要等候日出才起床，春季的时候，就应该在日出左右的时间就起床了，通常春季的日出时间大概在7时左右，逐渐适应早起床的习惯。

《黄帝内经》提醒我们，春季需要启动人的生机，因此需要多点活动，如果睡得太多，那就没有顺应自然之气了。所谓「久卧伤气」，睡得太多反而会感觉疲累，应该在睡醒之后做一点活动，原文建议「广步于庭」，就是在庭院中散步，让自己身心舒展。

二、放松身心

经过了冬季的严寒，人的心底总是有一种生活作息谨慎的心态，到了春季就开始放松了。原文说：「被发缓形，以使志生」，春季的时候可以穿宽松的衣服，把头发松开（古人会束起头发），可以让自己的身心感到放松，而不如冬天的拘紧，要穿这么多衣服。

这方面其实也要看气候的，春天人的皮肤毛孔开始比较疏松，加上初春的时候乍暖还寒，转换季节的时候如果不慎穿不够衣服，体弱者也容易生病。因此民间有一句养生彦语说：「春捂秋冻」，就是春天还是适宜多穿衣服，不要一下子因为天暖了就突然换夏季的服装；而秋天就适宜穿少一点，让身体慢慢适应寒冷。

三、春宜吃素

原文说：「生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚」，这一段话提到我们不宜杀生，这是由于春季是万物生机复苏的季节，应该顺应自然之气，首先不宜违逆，因此我们应该允许生机出现，而不应该在万物刚生长的时候就伤害它。因此，除了不杀生，也要多给予、勿掠夺，多奖赏、勿惩罚。

这在生活上，最直接的体现就是饮食，春季是吃素的好时候，首先春季万物复苏，各种蔬菜开始能够种植出来，因此各地的春节都有「咬春」的习惯，亦即吃「春饼」，里面都是新鲜的蔬菜为主，让人享受春季鲜嫩美味。

春季就好像一日之中的早晨，早上人的胃口还比较弱，一般也是吃容易消化的食物，所以大部分人早餐也是会选择素食的食物。一年之中的春季也是一样，是人体内肠胃之气复苏的时候，身体的气血尚弱，由于吃肉比较难消化，宜吃素对健康比较有益处。

夏季病春预防

《黄帝内经》还提醒我们：「 逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少」，如果夏季没有做好养生，肝就容易受伤，这在春季的时候或许未必感受得到，但是到了夏季的时候就因为身体气血不足，就反而容易受寒得病，例如夏季常见的肠胃病腹泻，或者普通的感冒咳嗽，这些也是因为跟春季没有做好养生有关。所谓一年之计在于春，春季的养生十分重要啊！

春季养生法则的重点是一个字：「生」，即是生长、生机，让我们的身体和心志逐步的动起来，这也是为了让我们可以更好地过渡到夏季，这一个充满动力的季节之中，能够有更多力量去享受人生！

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