【医博知源 · 李博士《信报》专栏】

很多人觉得自己「很燥」，尤其是到秋天的时候，干燥的感觉特别明显，干燥可以是局部的干燥，常见口干、咽喉干、嘴唇干、眼睛干、鼻子干，也可以是整体的感觉，周身皮肤干燥，毛发干旱，大便干结，小便短少等等。

（图：《信报》网页）

人为甚么会燥？通常最直接的原因，认为「燥」本身是一种气，「燥气」过盛则会导致干燥。传统中医的理论认为，致病的邪气有六种，分别为：风寒暑湿燥火。燥是其中一种邪气，是秋天的主气，是一种「肃杀之气」，在秋天的时候使万物干燥枯毁。

燥的两类成因

可是，燥邪直接导致干燥，只是其中一种解释，中医理论相当有趣，同一种现象可以有多角度的认识，「燥」正好是中医自古以来讨论颇多的题目。许多古代中医认为「燥并非只是因为燥」，最简单的解释，燥是指干燥，就是之人体内的水、津液缺乏了，那就自然会干燥吧！所以燥的根本原因，是身体的水湿不足够，或者这些水湿不能够流通到不同的地方去。因此，也有医家认为，燥邪本身是「不存在」的，其实是人体内的水不足够，那就出现干燥的现象。

从这个角度来看，如果要解决干燥，就要看身体内的水湿是否「足够」和「通畅」这两大类原因了。如果是水湿不足够，当然补充水湿就是最好方法，中医上通常称之为「滋阴润燥」、「补津液」等的方法。但是，有时候并非只是因为水湿不足，例如常见的是身体内有热气，热气耗伤了水液，这时候除了要考虑补津液，更重要是清热，这样才能治本。

燥也因为湿？

水湿「不通畅」是另一个常见成因，这就是指身体内其实有足够的水，只是因为不通了，就好像水管不通，就算你的水箱有水也流不过去。

这也好像是秋冬的时候，自然界为甚么会干燥起来？是自然界的水不足吗？当然从现象上看，好像是空气中的水不足够了，可是从整个地球的角度来看，水并非消失了，而是水去了别的地方，例如因为天冷，水就沉降了，储藏在地下，甚至结成冰了。

同样道理，人体内如果虚弱了或者受到寒气，导致水湿停滞，水不容易流通到其他地方去，也可以导致某些地方的干燥感觉。常见的例如因为肾虚受寒，导致水停在人体下部，水不能够往上走，因此就容易口干口渴。这时候的治疗，就不是再用滋润的方法了！也不可以用清热的方法，而是倒过来，需要用辛温的方法，让水流通就自然解决问题了。

总而言之，各种原因也能够导致燥，水湿停滞也可产生干燥！这也好像是现在温室效应的气候变化，某些地方出现水灾，却有某些地方干旱一样的道理。

载于2017年9月1日《信报》

作者为香港注册中医师

【李大夫介绍】

【医博知源 · 李博士《信报》专栏】

夏季天时暑热，要避免中暑，是一般的常识。可是，所谓过犹不及，如果夏天只是避免过热，经常在清凉的地方生活，那样对健康也未必有利。

（图：《信报》网页）

传统中医对于夏季的养生，相当有智慧，例如在《黄帝内经》之中，对于夏季的养生要点，特别说了四个字：「无厌于日」，意思就是不要讨厌太阳！对啊，很多人不喜欢夏天的太阳，觉得太热了！容易浑身大汗，口渴烦躁。《黄帝内经》却告诉我们，夏季的太阳是好的，这有什么好处？

夏季祛寒好时候

夏天的太阳可以帮助我们，祛除之前秋冬春积累下来的寒气，那样我们身体才能恢复健康。一年之中，尤其是冬季的严寒，使身体内累积了寒气，怎样好好驱除它？春夏天气暖和炎热之时，正是最好时候！

传统上认为春夏是登高、郊游的好季节，夏天适当的晒太阳，到户外活动，让自己热一点，身体的寒气自然去除。可是，通常很多人会问，夏季多去晒太阳的话，不怕中暑吗？

是的，这里不是叫人猛烈去做，还是那句「过犹不及」，凡事不要太过，做到自己能够承受的程度就好。尤其是体弱者、生病者，通常先注意的是「不要过热」、「消暑」，适可而止就好；让自己「热一点」的方法，属于锻炼的强身方式，较为适合无病者，中医称之为「治未病」。

夏季出汗好处多

夏季去除寒气的方式，最佳的方法，是让自己好好出汗！想想看，身体内的寒气，要透过甚么样的方式离开身体？除了直接透过热气往外散开，也可以透过各种「排水」的途径带离身体，包括出汗、流鼻涕、咳吐痰、大小二便等等，其中出汗是最全面的途径，可以祛除身体各个部位的寒气。

怎样可以让自己出汗多一点？做运动是直接的方法！在夏天这炎热的季节，就算不怎么活动，只是坐着也容易出汗了，如果再加上一点运动，那就更容易出汗。甚至也有人夏天去焗桑拿、泡温泉，那是更高强度的训练方式！当然这也不是人人也能做到了。

另一方面，夏季不宜经常在寒冷的环境中！按照中医的理论，春夏秋冬、生长收藏，顺应夏季气候，热一点才是顺应自然。可是如香港这大城市，大部分商场、交通工具上的冷气也相当冷，除了容易受寒之外，也不利身体热一点，违反自然规律，不能祛除寒气之余，更容易令身体受寒。又如很多人晚上习惯开大冷气睡觉，却盖上厚被子，夏季时人的皮肤毛孔疏松，比冬季更容易让寒气有机可乘。

如果夏季还要受寒，那么这些寒气就很难再有机会祛除了。于是很多人一年四季也在反复感冒、鼻敏感，容易生病，这跟夏季「不够热」有密切关系了。

载于2017年8月4日《信报》

作者为香港注册中医师

【李大夫介绍】

过了立春（每年的2月3-5日），春天就来到了！

春季生活有甚么注意事项？不妨看看中医经典《黄帝内经》的提醒吧——

「春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。」

（图：Flickr）

冬去春来，正是去旧迎新的季节，这在《黄帝内经》称之为「发陈」，就是将陈旧过去清除，这时候天地万物逐步呈现生机，自然界万物恢复繁荣。在这个转变的时期，人就要与冬天的生活截然不同了！在《黄帝内经》之中对于春季的养生，提出了三大法则：

一、夜睡早起

原文说：「夜卧早起」，相对于冬天应该是要「早卧晚起」，要多睡一点，春天则是截然相反了，提醒我们要睡少一点！实际上冬天刚去，春天刚来的时候，人还是很想睡觉的，这一般称之为「春困」，就是春天天暖了，加上有时气候潮湿，很容易想昏昏欲睡。究竟要多早起床？在冬季的时候必须要等候日出才起床，春季的时候，就应该在日出左右的时间就起床了，通常春季的日出时间大概在7时左右，逐渐适应早起床的习惯。

《黄帝内经》提醒我们，春季需要启动人的生机，因此需要多点活动，如果睡得太多，那就没有顺应自然之气了。所谓「久卧伤气」，睡得太多反而会感觉疲累，应该在睡醒之后做一点活动，原文建议「广步于庭」，就是在庭院中散步，让自己身心舒展。

二、放松身心

经过了冬季的严寒，人的心底总是有一种生活作息谨慎的心态，到了春季就开始放松了。原文说：「被发缓形，以使志生」，春季的时候可以穿宽松的衣服，把头发松开（古人会束起头发），可以让自己的身心感到放松，而不如冬天的拘紧，要穿这么多衣服。

这方面其实也要看气候的，春天人的皮肤毛孔开始比较疏松，加上初春的时候乍暖还寒，转换季节的时候如果不慎穿不够衣服，体弱者也容易生病。因此民间有一句养生彦语说：「春捂秋冻」，就是春天还是适宜多穿衣服，不要一下子因为天暖了就突然换夏季的服装；而秋天就适宜穿少一点，让身体慢慢适应寒冷。

三、春宜吃素

原文说：「生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚」，这一段话提到我们不宜杀生，这是由于春季是万物生机复苏的季节，应该顺应自然之气，首先不宜违逆，因此我们应该允许生机出现，而不应该在万物刚生长的时候就伤害它。因此，除了不杀生，也要多给予、勿掠夺，多奖赏、勿惩罚。

这在生活上，最直接的体现就是饮食，春季是吃素的好时候，首先春季万物复苏，各种蔬菜开始能够种植出来，因此各地的春节都有「咬春」的习惯，亦即吃「春饼」，里面都是新鲜的蔬菜为主，让人享受春季鲜嫩美味。

春季就好像一日之中的早晨，早上人的胃口还比较弱，一般也是吃容易消化的食物，所以大部分人早餐也是会选择素食的食物。一年之中的春季也是一样，是人体内肠胃之气复苏的时候，身体的气血尚弱，由于吃肉比较难消化，宜吃素对健康比较有益处。

夏季病春预防

《黄帝内经》还提醒我们：「 逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少」，如果夏季没有做好养生，肝就容易受伤，这在春季的时候或许未必感受得到，但是到了夏季的时候就因为身体气血不足，就反而容易受寒得病，例如夏季常见的肠胃病腹泻，或者普通的感冒咳嗽，这些也是因为跟春季没有做好养生有关。所谓一年之计在于春，春季的养生十分重要啊！

春季养生法则的重点是一个字：「生」，即是生长、生机，让我们的身体和心志逐步的动起来，这也是为了让我们可以更好地过渡到夏季，这一个充满动力的季节之中，能够有更多力量去享受人生！

【李大夫介绍】

李大夫研究望面诊法多年，常能透过望诊推断病情。这次课程将会讲授《灵枢》明堂诊法，介绍望诊的基本理论与实践应用方法。课堂着重实践练习，务求让学员「开窍」，掌握望诊的观察与训练方法，提升诊察能力。

李大夫经常举行望诊讲座与工作坊，如欲了解他的望诊理论，欢迎收看讲座影片，分别有2016年台湾中国医药大学的演讲，以及2017年香港浸会大学的演讲：

望而知之谓之神——《灵枢》明堂诊法的原理与示范

【李大夫弟子入门课程：明堂诊法】

课程共四堂课（每堂课2.5小时，包括1小时理论、1.5小时练习；共10小时课堂）

第一堂：基本望诊气色理论，常色与变色

第二堂：分部观察练习，各部位定位方法

第三堂：观察面部与五官形态，望神练习

第四堂：望诊综合运用，从望诊推论三诊

上课时间安排：

第一堂：1月23日（周二）晚上 1930-2230

第二、三堂：1月28日（周日）下午 1430-1730 & 晚上1900-2200

第四堂：1月31日（周三）晚上 1930-2230

欢迎提前15分钟到场与老师交流

地点：佐敦，香港童军总会（具体教室在确认报名后公布）

对象：李大夫的各类弟子

如非弟子，欲参加课程，需要首先申请成为记名弟子，如获初步接纳则可参与课程，完成四堂课后则自动成为记名弟子。

人数：70人（场地位置有限，额满即止，先到先得）

费用：中医师1000元，中医学生400元（老师义务教学，扣除场地费用等成本后，余数拨入弟子基金）

获李大夫确认录取者，学费于课程第一天缴交。

报名方法：请进入填写表格报名，接纳申请将会收到电邮通知。

弟子报名或申请成为弟子：【按此报名】（已经截止报名）

如有查询，请直接与李大夫联络：【李博士中医教室】

截止报名日期： 2017年12月23日（周六）

【李大夫招收三类弟子】

李大夫每年将会两次公开招收弟子，于2017年9月招收了首批弟子共86人，现招收本年度第二批弟子。注意：本次招生只招募最多20名记名弟子。

招收弟子对象：中医学生（本科或以上）、中医师

三类弟子分别为：记名弟子、入门弟子、入室弟子

各类弟子的概念、要求与招收条件，请参阅【弟子园地】

（发出通告：2017年11月26日；12月28日更新）

【李大夫介绍】

过了立冬（每年的11月6-8日），冬天就来到了！

冬季生活有甚么注意事项？不妨看看中医经典《黄帝内经》的提醒吧——

「冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。」

（图：Flickr）

冬季天地之气趋于收藏、闭藏，大自然可出现冰天雪地、万物干枯的景象，这是由于阳气的收藏，藏于大地之下，人体亦相应，养生的首要法则是，减少对阳气的干扰。冬季的生活方式要比秋天更加收敛，而与夏季外向的生活截然相反！在《黄帝内经》之中对于冬季的养生，提出了三大法则：

一、早睡晚起

原文说：「早卧晚起，必待日光」，冬季是一年四季之中，最宜睡多一点的时候！应当早点睡觉、晚一点起床。这里没有提到要睡多久，但有一个提醒，应该在日出之后才起床，而相对于之前三季，则是应当日出之前起床了。

平常我们都提倡「早睡早起身体好」，到了冬天确是不一样，应当「早睡晚起」，这是城市人所不习惯的，因为生活工作的关系，往往一年四季都是一样的生活规律，可是顺应四时的健康生活，到了冬天应该要刻意减少工作，早点上床休息，那就减少耗损人体阳气，顺应自然规律。

二、避寒少动

冬季是收藏的季节，就好像人一天之中有工作时，也有睡觉休息的时候，冬季就像是一天之中的晚上，应当减少活动，更多休息。

原文说：「去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺」，在生活中，冬季寒冷，要避免受寒、注意保暖，这虽然是基本常识，但其实也不容易做到！因为人并非在冬季就要冬眠整天睡觉，冬季还是需要工作活动，这是一种「动态平衡」，需要活动但也避免太过。

这里提到一个重要标准，就是「无泄皮肤」，这可以理解成运动应该避免「出汗」，尤其是出汗之后毛孔疏松，正是容易受寒的原因。当然现在很多人冬季还会去做运动，身体强壮者其实也是可以的，身体弱者就要注意运动后的保暖避风寒了。

三、减少思虑

原文说：「使志若伏若匿，若有私意，若已有得」，冬季要收藏的，不单是身体活动减少，而是身和心也要减少耗损，头脑的思想也要放缓，想得多也是一种精神劳累啊！这段话的形容很有趣，「志」就是心中而念头、记忆，《内经》提醒要让自己的思想念头减少，需要藏伏起来，就好像所有事情已经明白、已经得到了那样，不用解释甚么。但人怎么会明白一切？其实，更重要是放下「执著」，想不通其实是无所谓的。

这也是都市人不容易的事情，人们一年四季也要工作，到了年底很多时还是更加繁忙。其实《内经》也没有叫人甚么都不想，或者也是提醒我们要「活在当下」，减少想着过去、未来的事情，专心做好现在，感恩现在已经拥有的东西，减少欲望，也就是这段话的精神所在。

春季病冬预防

《黄帝内经》还提醒我们：「 逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少」，如果冬季没有做好养身，肾就容易受伤，容易出现腰膝酸痛、小便不利、水肿等毛病，也可以得到寒冷的病证，怕冷、手脚冰冷。冬天没有养生好，不单当季出现问题，更会导致春季出现毛病，到春天身体软弱、百病丛生。所谓一年之计在于春，一开始已经不健康了，怎么可以舒服活下去？

冬季养生法则的重点是一个字：「藏」，身心也要收藏，让自己闭藏起来，无论生活作息，社交、运动、思想，也减少活动。所谓「休息是为了走更长的路」，好好过冬，是为了下一年冬去春来的时候，积蓄更多力量去有一个好的开始。所以，我们应该好好感谢冬天的严寒，提醒我们要好好爱护自己。

「望神疗愈师」系列课程

你希望可以读懂自己身体，看懂他人的疾病吗？

你希望可以看穿别人的心神、情绪、性格吗？

你希望可以疗愈自己、疗愈他人，成为一位疗愈师吗？

你希望获得终极健康吗？

李宇铭博士精心策划「望神疗愈师」系列课程，以冀推广整全医学概念，透过学习「中医核心理论」、「望诊方法」与「形神医学」等三大范畴，从而掌握如何透过望神而疗愈自己、疗愈他人。

望神疗愈师系列共有三大课程，包括两个必修课程与一个选修课程：

必修课程：

1. 中医形神医学基础（5堂课、15小时）
2. 中医望诊基础：《黄帝内经》明堂诊法（5堂课、15小时）

选修课程：（以下两个课程之中二选一）

1. 上医养生法理论与应用（6堂课、18小时）
2. 古中医学核心理论与应用（6堂课、18小时）

完成以上课程者（共48小时课堂），可获「望神疗愈师基础证书」，其后可参与进阶学习与考核。

李宇铭博士，将在「大医道」定期开设以上课程，未来课程时间为：

【上医养生法理论与应用课程】

2019年11月13、20、27日；12月4、11、18日（逢周三，共6堂课、18小时）

时间：晚上07：30 – 10：30（10:00-10:30为课后讨论，自由参加）

地点：大医道

地址：太子弥敦道789号健峯保险大厦3楼301室（太子地铁站E出口步行1分钟）

地图：https://bit.ly/2YjOnXb

名额：限收40人，先到先得，额满即止

对象：

✓ 适合初学者，对中医完全没有认识的人士，希望入门学习中医；

✓ 即使对中医师、中医学生、不同层次的中医爱好者亦能从中获益启发。

学费：港币3600元

勤快学生奖励价Early bird price ：$3300元（2019年11月1日前报名及交费可享此优惠）

课程详情：http://leeyuming.com/advancehealthcourse201911/

报名：

请点击进入以下网页连结报名，填写报名表格：

https://forms.gle/YWDYVjG2DwaJzwjD8

查询：可透过whatsapp联络：5505 7271（可点击以下连结）

https://api.whatsapp.com/send?phone=85255057271

或在「大医道」fb 专页pm留言 m.me/mHealingi

 【中医形神医学基础（第四届）】

2020年1月9日（周四）

晚上07：30 – 10：30（10:00-10:30为课后讨论，自由参加）

2020年1月12、19日全天（周日）

上午10:00-下午1:00；下午2:30-5:30（5:00-5:30为课后讨论，自由参加）

地点：太子-大医道

学费：港币3000元

勤快学生奖励价Early bird price ：$2700元（2019年12月10日前报名及交费可享此优惠）

课程详情：可参考上一届课程介绍：

http://leeyuming.com/bodyspiritcourse201907/

【中医望诊基础（第四届）】

2020年2月16日全天（周日）

上午10:00-下午1:00；下午2:30-5:30（5:00-5:30为课后讨论，自由参加）

2020年2月20日（周四）

晚上07：30 – 10：30（10:00-10:30为课后讨论，自由参加）

2020年2月23日全天（周日）

上午10:00-下午1:00；下午2:30-5:30（5:00-5:30为课后讨论，自由参加）

地点：太子-大医道

学费：港币3000元

勤快学生奖励价Early bird price ：$2700元（2019年12月10日前报名及交费可享此优惠）

课程详情：可参考上一届课程介绍：

http://leeyuming.com/facialdiagnosisbasiccourse201908/

同时报读望神疗愈师系列三大课程

可获奖励价：8500元港币

报名方法

请点击进入以下网页连结报名，填写报名表格：

https://forms.gle/YWDYVjG2DwaJzwjD8

同时报读「望神疗愈师」三大课程，请先填妥报读「上医养生法理论与应用课程」报名表格

在最后一栏「希望以奖励价同时报读望神疗愈师系列三大课程 」选择「是」即可

查询：可透过whatsapp联络：5505 7271（可点击以下连结）

https://api.whatsapp.com/send?phone=85255057271

或在「大医道」fb 专页pm留言 m.me/mHealingi

【李大夫介绍】

为了发扬中医经典，李宇铭博士决定招收首批弟子，公开授徒。透过建立紧密的师徒关系，因材施教、因能学习，使学问得以承传。

师承是数千年来恒之有效的教育方法。传统的弟子分为三类：记名弟子、入门弟子、入室弟子，现在同时招收三类弟子，学者可按自己的能力和时间报名。

【李大夫招收三类弟子】

招收弟子对象：中医学生、中医师

第一类、「记名弟子」

概念：记名弟子是记录在老师名册上之学生，尝试体验师徒关系。

弟子要求：爱好学习中医经典，希望将所学知识与他人分享。

招收条件：完成记名弟子入门课程，踊跃参与课后讨论。

学习机会：参与弟子的网上内部学习群组，互动讨论；可参与李大夫后续的《伤寒论》以及望诊课程。

第二类、「入门弟子」

概念：入门弟子是正式师徒关系之开始，踏进老师学问之门。

弟子要求：愿意付出时间学习参与讨论研究，提升自己水平，志愿推广仲景医学。

招收条件：协助整理老师的课堂录音，协助编写文章与著作，组织各种学习与推广活动。

学习机会：参与老师的经典研究，以及每月最少两次学习小组，与老师制定个人学习目标，互动学习。

第三类、「入室弟子」

概念：入室弟子是与老师成为伙伴，一同学习生活之密切同修关系。

弟子要求：志愿全面继承老师的学术思想，愿意改变自己成为更好的人，以成为上工为目标，正心修身，成为身心灵之医者为愿景。

招收条件：需要能够最少背诵《伤寒论》前一百条条文，熟悉老师的《伤寒原意》三书的理论架构，通过老师口试考核。

学习机会：跟随老师门诊学习或工作，与老师一起紧密联系，在生活上互相提点。

备注：

三类弟子，就好比现在大学学中医的过程，记名弟子像是大学课堂的旁听生，入门弟子像是正式入学的本科生，入室弟子像是跟随导师学习的研究生。

三种弟子并非一定循序渐进阶梯，可以直接报名成为入门弟子、入室弟子。

古今师徒概念不同，现在弟子并无必然的要求，无拜师仪式，亦非终生制度，也可以同时跟随其他师门。成为弟子者，将会李大夫网页上公开姓名，亦可按彼此意愿随时解除师徒关系。

三类弟子之说，是自古已有之说，可参考这篇文章解说：「记名弟子、入门弟子、入室弟子」

报名方法：

透过facebook递交一篇短文给李大夫，说明希望成为哪一类弟子，简单介绍自己，以及希望成为弟子原因，并附上一张一个月内拍摄的个人近照。

请透过「李博士中医教室」facebook专页pm留言报名：https://www.facebook.com/Dr.leeyuming/

截止报名日期：

2017年9月1日（周五）【已经截止报名】

【中医核心理论课程】

在三类弟子之中，现阶段主要招收记名弟子。要成为记名弟子，必须先完成10月份举行的「中医核心理论课程」五次课堂（共10小时），踊跃参与课后网上讨论。

日期：10月3、10、17、24、31日（逢周二）

时间：晚上8：00 – 10：00（7：30开始课前讨论，自由参加）

地点：在油尖旺区，将于弟子群组公开

课堂内容：中医核心理论——医圣张仲景医学理论入门。深入浅出讲授李宇铭博士的最新研究成果，其博士后的研究报告题目「张仲景病因病机理论研究」，是张仲景医学理论中的背后理论，以是中医理论的核心思想与基础知识，可以直捣黄龙，举一反三。

课堂安排：第一、二堂：气、阴阳气；第三堂：病因与发病；第四堂：邪气与客气；第五堂：病位。

费用：中医师500元，中医学生250元（费用为场地费用，老师义务教学，余数拨入弟子基金）

报名方法：同上。透过Facebook报名成为记名弟子，即等同于报名参加此课程。

报名其他两类弟子者，亦可报名参加此课程。

获李大夫确认可录取者，于课程第一天缴费。

完成五堂课程者，将自动成为记名弟子。

（发出通告：2017年8月15日；更新：2017年9月3日）

【李大夫介绍】

【绿色生活教育基金主席撰文】

「推动身心灵转化，帮助人实践绿色人生」，是本会的使命。这里提到「转化」为「绿色人生」，可简称为「绿化」，就是指转化为遵循自然规律的生活方式。那么当中的「身心灵」是指甚么？为甚么我们强调这三方面？这牵涉我们的基本信念，以下想用传统与现代的角度作一些解说。

「身心灵」是近年流行的说法，过去多说成「身心」或者「心灵」，三者结合，是为了更强调三者合一的紧密关系。

「身」就是肉身、形体，是物质层面的。人不是机器，人如果死掉，只有肉体很快会腐烂，这就让我们知道，肉体是依靠背后的无形部分来存活。身必须要跟心灵结合在一起，如果分开了，那就基本上不是「人」了。

「心」就是心智、心思。它不是指肉体中的心脏，而是形而上层次的心，如成语「心不在焉」、「心无旁骛」的心，也是中医上的「心主神明」的心。心能够产生各样的感觉、情绪、思想，在《黄帝内经》中说：「任物者，谓之心」，心负责「任物」，就是接纳、承担各种事物的能力，亦即是指我们的心，能使我们认识世界。透过我们的身体，我们可以接触到各样事物，但是要认识事物，产生各样思想情感，那就是心的作用，心透过身就能够产生人的各种能力。故此在中医上，认为「心为君主之官」，心就好像皇帝统领国家一样，掌管人的一身。

「灵」就是灵性、灵魂，又或者传统上又称为「神」、「神灵」、「精神」，如在《大戴礼记》说：「阳之精气曰神，阴之精气曰灵」，神灵两者含义基本互通，如传统上多称为「心神」，现代则习惯称为「心灵」。灵是人的无形部分、无形的身体，一般肉眼看不见，属于非物质的身体。灵在我们肉体形成之前已经存在，透过天地之精气而生，《黄帝内经》说：「两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄」，神进入了人的身体之后，可以再分为魂和魄，然后藏在心中，行于周身。中医上说的「心主神明」，意思就是神进入到人的心中后，人就能够「运作」了。

「灵」跟心有密切关系，心是我们的神灵所产生出来的，神灵又是藏在心，透过心可以持续的认识这个物质世界，故此心就是连接物质与非物质世界的重要地方。而「灵」最特别之处，他是来自天地，与天地相通，本身与万物之气是一体的，当神来到人的肉体之中，跟天地分隔开来，局限了自己，就变成了人。如果你问「我是谁？」人的灵才是更根本的我。

「身心灵」三者本来是合一的，如果能顺应自己的心灵来过活，那样的生活自然是绿色的、顺应天地的。但人们也经常分开三者，常见的是将身体跟心灵分开，如治病只是治疗肉体，或选择食物只考虑肉体需要；也有人只重视灵性而忽视身体，那就是「离地」的生活，身心分离落不到实处。

提倡身心灵，其实重点是回归「心灵」对身的价值。例如为甚么要常常做静心？那就是当我们安静下来的时候，才能体会自己的心、跟自己的灵连接。尤其是灵是跟万物相通，本身无所不知，当我们安静下来跟心灵合一，我们就能够「接通天地线」，不单明白自己的根本想法，更能得到一切问题的最佳答案。

明白身心灵的含义，你自然会明白，为何实践「绿色转化」，必须要三方面共同入手了！

李宇铭博士

绿色生活教育基金Club O主席

本文原载于2016年07月Club O会讯《生机健康》第120期

 【本文节录的录音短片】（广东话）

【李大夫介绍】

【绿色生活教育基金主席撰文】

提起绿色生活，都市人想到的画面是：一个人身穿纯色的衣服，吃着有机食物，拿着环保袋子，带着废胶废纸去回收，喜欢光顾有机店的产品，假期就到郊野去游玩……这样的图像，某程度上是一种广告式的洗脑，营造「绿色」是中产以上阶级的玩意，一要有钱、二要有空才能参与，草根百姓的生活就变成灰色、无缘参与了。如果绿色生活变成了现代社会的另一种消费文化，这种绿色还不是真绿。

（图：Flickr）

绿色就是自然简朴

绿色生活的典型例子，有些人生活极为简朴，居住在乡郊自然环境，生活不用电器、电子产品，用柴火煮食，自己耕作，不用各种一次性的物品纸杯纸碟胶袋，不用化学清洁剂洗头水牙膏洗洁精，不用钱买新的衣服，穿的都是别人弃置的东西……这样的生活过得非常「深绿」，可是能够做到这样程度的人不多，反倒让我们忘记了，这才是真正的绿色自然生活。

记得小时候的生活，家住廉租屋，生活节俭，家中的床都是父亲自己用角铁和木板搭建的，家里的家具都是捡回来的，自小每逢经过楼梯口的垃圾房，都会看看有没有宝贝可以带回家，此习惯至今仍难改变，每逢经过垃圾房也总有「心瘾」要看一看。

想起来，这种小时候的教育，不正是一种绿色生活的基本观念？节俭、惜物。小时候的生活环境，坦白说并不觉得艰苦，反倒是一种游戏，觉得到处有宝藏，可以发挥创意建立自己的家居，生活每有惊喜。从这角度来看，其实在经济相对不富裕的时候，很多人已经不自觉地实践绿色生活了。

（图：Flickr）

绿色生活重在一心

本会推崇的「绿色生活」，我们认为绿色代表自然、生机，绿色生活即遵循自然规律的生活方式，从而达致健康人生。绿色与生活，前者强调内心，后者强调实践，换句话说，先要有绿色的心、绿色的想法，我们才会实践这种生活方式。

绿色生活即是顺应自然，本身人在自然状态是自在自足的，自然得到一切所需，当身心满足，我们的需要就少。绿色是相对于灰色而言，破坏地球、不能持续的生活方式，为甚么会出现？根本原因就是我们内心的不满足，苛求无度。谚语说：「快乐不是在于拥有得多，而是在乎需要得少」，绿色与否全在一念之差，又所谓「苦乐全在一心」，如果我们内心得到满足，即使过著简朴的生活，我们也不会觉得艰难；如果内心不快乐，我们实践的绿色生活，只是另一种消费而已。

当然绿色之中也包含了不同的颜色，例如深绿、翠绿、青绿、淡绿，绿色生活并非是「零和一」的问题，它是一个过程，也是一种理念、理想，是每个人也应该追求的方向，是回归幸福人生的目标。人人也在这条路上，按著自己步伐前进，无论是哪一种颜色，更重要是自我的转变，让生活多一点绿化。

实践绿色生活，首先从改变心态开始，当我们能够允许自己内心容易充满喜悦，活出小孩的天真单纯品质，那样绿色生活就距离我们近一点了。

李宇铭博士

绿色生活教育基金Club O主席

本文原载于2016年05月Club O会讯《生机健康》第119期

【李大夫介绍】

【医博知源 · 李博士《信报》专栏】

很多人也明白到，夏季比冬季更容易受寒！一般人觉得夏季天热，应该容易得热病，因此宜多吃消暑的食物，宜凉快避免中暑。这当然是基本常识，夏季天气太热不好受，可是中医的理论相当有趣，寒热的问题不是那么机械简单，并非天热就人人都会得热病，相反天热更容易令人着凉。

（图：信报网站）

基本的原因，夏季往往有寒冷的环境。例如香港大城市的夏季，到处都开冷气，大商场、地铁巴士，冷气往往开得很大，尤其出入户外户内的时候，温差之大，就像突然从夏季进入了秋冬，平常身体虚弱的人也容易在「转季」的时候感冒，这就是类似的情况。

冬季时我们通常会穿多一些衣服避免受寒，夏季则容易掉以轻心，衣服不够就容易着凉了，所以现在很多人都习惯，夏季的时候还带上外套。

夏季易生肠胃病

就算不是大城市，即使在自然环境也可以受凉，夏季夜晚也会有清凉之时，或因穿衣不够，贪凉吹风等，所以中医上有「阴暑」病，就是指夏季暑热之时因为吹风受凉而导致的病情。

进深一步解释，更内在的原因，是夏季的时候，自然界的阳气蓬勃在外，人的阳气亦是一样，体表的阳气旺盛，故此人体偏热，容易出汗。汗出之后腠理汗孔疏松，因此人就容易受风着凉。相反在冬季的时候，阳气潜藏在内，人体皮肤毛孔紧密，因此冬季反而不容易着凉。

夏季是肠胃病容易流行的季节，消化不良、腹痛腹泻、食物中毒，较常在夏季发生。这种情况，也是跟夏季容易受寒有关！基本的原因，也是因为夏季天热，人们喜欢贪凉饮冷，寒凉饮食容易直接进入体内，使肠胃受伤。

睡觉盖肚免着凉

进深一步解释，在中医经典《黄帝内经》中说：「春伤于风，夏生飧泄」，就是说一个人在春天受风，到了夏天就容易得腹泻等肠胃病，为甚么会这样？这是因为如果一个人在春天的时候受风，风的特性是活动流通的，那就使人的气血偏向外走，就好像潮水那样，如果一个人身体本身气血不足，那么他体内的血气就容易更虚弱了，到了夏季热盛的时候气血更加走向体表，于是体内的血气就更虚，胃肠虚弱就容易得肠胃病。

在另一部中医经典《伤寒论》之中，又说了类似的话：「夏月盛热，欲著复衣……五月之时，阳气在表，胃中虚冷」，这也是告诉我们，夏季的时候因为热气太盛，使人的血气偏向外走，导致体内尤其是胃肠容易虚弱，寒气就容易直接进入体内胃肠了。

因此，夏季虽然天气这么热，也要注意避免受寒！记得小时候长辈都会提醒我们，睡觉要盖被子，最少也要盖著肚子，原来当中隐含着养生智慧。

载于2017年7月7日《信报》

作者为香港注册中医师

【李大夫介绍】