虽然《难经》对望诊与切诊的论述有所矛盾，假若我们再抽身出来，讨论这个问题，究竟是望诊重要，还是脉诊重要？这从《内经》的角度来理解，望诊多是观察疾病初起的变化，而脉诊多是观察疾病深入五脏的变化（但不是完全绝对）。
这就好像是邪气中人，由浅入深的道理，先中经络，后中脏腑。而望诊是看人的皮肤肌肉，切诊则看人的血脉，因此相对而言有表里的浅深关系。当然望诊其实不单纯看到表的问题，里的问题也可以反映，倒过来说切诊也是一样，也可以看到表，这是说将「望诊」与「切诊」放在相较而言的时候，指他们的侧重点。
治未病所强调的，多是透过望诊来观察的，而不是切诊；至于判断一个病人的死生，则是多以脉诊作依据。（这方面《内经》有大量记载了！）传统上中医皆是以能治未病的医生为上工，故此四诊之中也是以望诊最为重要；而起死回生则是属于中、下工的层次了，也因此切诊反而变得次要。而现代的中医学则重视临床医学多于治未病，因此现代的大夫每每更提倡切诊而忽视望诊了。
所以望诊与切诊，何者更重要？就要看你面对的是甚么对象了，假如面对的是病人，而且是濒临死亡边缘的，那么脉诊重要；假若是面对没有病的人，但你要诊断他将来会否发生疾病，要治未病，这时候望诊就最重要了。当然，假若面对的是一个一般病人，不是很严重的，我们还是需要四诊合参，以全面诊察表里内外。
【李大夫介绍】
