雖然《難經》對望診與切診的論述有所矛盾，假若我們再抽身出來，討論這個問題，究竟是望診重要，還是脈診重要？這從《內經》的角度來理解，望診多是觀察疾病初起的變化，而脈診多是觀察疾病深入五臟的變化（但不是完全絕對）。
這就好像是邪氣中人，由淺入深的道理，先中經絡，後中臟腑。而望診是看人的皮膚肌肉，切診則看人的血脈，因此相對而言有表裡的淺深關係。當然望診其實不單純看到表的問題，裡的問題也可以反映，倒過來說切診也是一樣，也可以看到表，這是說將「望診」與「切診」放在相較而言的時候，指他們的側重點。
治未病所強調的，多是透過望診來觀察的，而不是切診；至於判斷一個病人的死生，則是多以脈診作依據。（這方面《內經》有大量記載了！）傳統上中醫皆是以能治未病的醫生為上工，故此四診之中也是以望診最為重要；而起死回生則是屬於中、下工的層次了，也因此切診反而變得次要。而現代的中醫學則重視臨床醫學多於治未病，因此現代的大夫每每更提倡切診而忽視望診了。
所以望診與切診，何者更重要？就要看你面對的是甚麼對象了，假如面對的是病人，而且是瀕臨死亡邊緣的，那麼脈診重要；假若是面對沒有病的人，但你要診斷他將來會否發生疾病，要治未病，這時候望診就最重要了。當然，假若面對的是一個一般病人，不是很嚴重的，我們還是需要四診合參，以全面診察表裡內外。
【李大夫介紹】
