剛參加完香港內觀靜坐中心的十天靜坐課程，對我來說，天天都有驚喜和突破，很想紀錄下每天的感受和得著。可是活動中不許帶備紙筆紀錄，有一些感受，過去了也已經放下了，也沒刻意記住，這裡略記一些心路歷程吧，更主要想說一下要去靜坐的原因。（我去參加十天靜坐之前，寫了一篇小記，附在文後，也略談了當時之感。）
（攝於十天靜坐結束離開之時）
十天靜坐，一開始覺得時間很難過，後段就覺得比較自在了，總是回想起來光陰似箭。十天就這樣完滿結束了，收穫甚豐，對我自己來說，又一次人生的突破！說感想之前，先說一些「事實」——許多的第一次……
第一次十天不與外界接觸
第一次連續十天靜坐，每天約十小時
第一次能夠連續靜坐兩小時不動
第一次身體有了非常深刻的感覺，發現自己的能力，感受實相
第一次留了十天鬍鬚（亮點，發現自己原來的樣子）
第一次連續十天早上四點起床
第一次連續九天不說話
第一次連續八天過午不食（新生沒要求過午不食，但下午茶點只有一個水果，那樣反而吊癮，就索性不吃了）
第一次心靈如此輕鬆，清掃了大量習性
十天的靜坐，每天的生活時間表如下：
（來源：香港內觀靜坐中心網頁 ）
十天靜坐之中，我每天都有新的感受。實際上，感受人人不同，我說自己的身體感覺分享意義也不太大，畢竟講了我的感受，你參加的時候不一定有。我自己印象比較深刻的，是我在第二天靜坐的時候，可能開始比較專心，突然出現了一次全身感覺熱、出汗，後來還有周身麻痺、發脹的感覺，我感到相當驚訝，原來靜坐可以有這麼厲害的感覺！但這原來不是值得追求的感受，千萬不要理解錯誤靜坐必須要有此感覺。
修習方法
前三天的課程，是比較入門的靜坐方法，主要是練習「觀息法」，透過觀察鼻子的呼吸出入，從而修煉「定」，讓自己頭腦專心。的確，從第一天頭腦念頭紛飛，到後兩天就逐漸少點念頭了（但還不是沒有念頭啦）。
第四天的課程開始，才真正進入戲肉！練習「內觀法」。這套方法，相傳是釋迦牟尼當時教導的方法，基本目的是可以幫助我們客觀地了解「實相」，而終極的目的是幫助我們從各種痛苦之中解脫出來，甚至達到「涅槃」、「開悟」。
需要注意，這不是一種「宗教」活動，不是儀式，不是「佛教」專利。正如釋迦牟尼當初不會說自己是佛教徒，耶穌不會說自己的基督徒一樣，當發展成為了「宗教」，就有各種宗派的信念思想形成，跟源本的信念有所偏差。這套內觀方法，是適合各種背景、各種宗教人士學習的，所以我選擇了這種方式去體驗，而最終也沒有讓我失望。
再說回「內觀」VIPASSANA，所謂內觀就是指，向內去觀察自己，尤其是觀察自己身體的感受。我們習慣了觀察外境，看各種事物的顏色味道香氣聲音觸覺，但是對於身體自身產生的感受卻較少關注。這首先需要減少外在環境干擾的因素之後，才能更深入的去了解自己、認識自己，所以在進行「內觀」之前，首先需要守一些戒律（例如吃素、禁慾、禁語等），主要目的是為了讓我們身心清淨，內心安定，才能更好的進行內觀。
（每天午餐有簡單的素菜，這是其中一頓飯，是自助餐任取多少的）
為甚麼要觀察自己身體？
這有一個理論，就是可以幫助自己建立「平等心」，去除自己的習性，最終得到解脫痛苦。例如當我們靜坐時間久了，坐得腳痛腰酸背痛的時候，這種痛苦，很容易讓我們產生各種情緒，憤怒、憎恨、埋怨、緊張、焦慮、沮喪、恐懼、嫉妒……這是一個從「感覺」到產生「行為反應」的過程，本身疼痛只是一種感覺，但是這種感覺會讓我們產生甚麼行為反應？如果產生了「感覺——行為」的對應關係之後，這就植根在我們的潛意識之中，成為一般所謂無意識的反應，例如面對疼痛就產生憎恨的心，我們往往未必能夠察覺。
人世間的痛苦，並非在於我們有痛的感覺，而是在於我們的行為反應。如果面對疼痛的時候，我們能夠不作出反應，我們的心就能夠平靜，也不會對別人、對世界造成影響。這種「感覺——行為」的關係，課程中稱之為「習性」（習氣），也可以稱為Sankhara「行蘊」，而從現代的語言來說可以稱為「程式」Programme，一些存在我們潛意識中的負面程式。試想想，如果能夠徹底去除這些習性，我們的人生就能夠得以「解脫」，不用做自己心的奴隸，真正掌控自己的心，內心得到真正的和平、和諧、快樂。
除了觀察疼痛之外，各種身體的感覺也是觀察的範圍之內，包括冷熱、乾濕、瘙癢、麻痺、跳動、震動、脹痛、愉悅、討厭，甚至是無感覺。感覺所產生的習性，可以分為兩大類，課程中就稱為嗔恨和貪愛，就是兩類最極端的情感，「嗔恨」就如上面說的憤怒、憎恨、埋怨，那就不說了；貪愛就是我們的慾望，如果我們很想要某樣東西（例如一個手機，或者一個男朋友、女朋友），如果得不到我們就要生要死，那就是貪愛。在內觀的過程中，面對痛苦很容易產生負面嗔恨，但面對一些舒服的感覺時，看似很正面，也容易讓我們出現貪愛，例如當你剛剛感受到腿疼，但你感受手臂只有流暢的震動感，那樣你就會很想停留在那處，而不想再去感受腿疼，這也是一種不平等的心。
在修習內觀的時候，所謂保持「平等心」，就是無論面對負面的和正面的感受，都只要客觀地去觀察它，不要給它任何評價而產生嗔恨和貪愛。這是相當重要的，如果在這個過程之中不去生起這些感受，那我們就不再產生新的習性（程式），我們內心就只好拿舊有在潛意識中的習性出來用；舊有的習性浮上水面的時候，如果我們又能夠不再生起新的習性反應，那麼內心的習性又得以被去除……如是往復，如果我們保持靜坐，最終我們的內心就能夠得到徹底的清洗。這好比對內心做一個大手術一樣，將心切開、將裡面的膿血排出來的過程。
疾病身心
有趣的是，這些習性浮上表層的時候，很多時候以各種疾病不適感覺呈現。例如剛才說的疼痛吧，如果你平時身體有時候會出現頭痛背痛腰痛腳痛，這些不適在內觀靜坐的過程中，很容易更為凸顯，簡單來說那就是病情復發吧！就算本身沒有特別說患有某病，但在靜坐過程中出現各種身體不適，也是十分常見的。
這是身心緊密關係的問題，當內心存有各種的習性，它可以讓你人生出現各種情緒，同時也可以讓你身體感覺得到，尤其是嗔恨的習性，就會使你出現各種不適的感受，貪愛的習性則讓你感受到舒服的感受（那就不算不適啦）。
很常見的例子，當我們盤腿靜坐，往往過一段時間之後，就會腳痛或者腰酸背痛，當然我們可以從科學上，將它理解為乳酸積聚過多導致的酸痛，但這只是一個層面的解釋，如果從內觀的角度來看，這還是因為自己內心的習性，如果最簡單地說，因為我們不習慣要如此安靜去觀察自己的感受，內心不想清除自己的習性，內心浮現舊有的習性就以疼痛呈現，希望你不要去「去除我」，希望你不要去靜坐。
這方面我自己也有深切體會，前幾天靜坐的時候，我也不能坐久，一個小時起碼要換姿勢幾次，到了第四天開始用內觀去感受身體，立刻感受到腿疼非常，比前三天只用觀息法要嚴重得多。之後我繼續保持平等心，沒有生起嗔恨，到了第五天我換了另一個姿勢坐，竟然腿痛就減輕了很多，開始能夠連續靜坐一小時不換姿勢了，而這個姿勢，在我之前也是一直會覺得疼的。我開始靜坐的前幾天也有背痛，大概第五六天之後，背痛也自然消失了，能夠挺拔的坐直。當然你可以解釋，這是由於我的身體鍛煉變強了，但我也相信這跟習性的去除有密切關係。
順帶一說，靜坐時出現各種身體不適，可以稱之為「排毒反應 」。凡是排毒反應，是指身體素有的問題，本身因為身體太過虛弱，所以沒有感覺出來，後來因為身體開始沒那麼虛弱了，自己正氣對抗疾病，於是就將病情突顯出來（發作）。從中醫的角度看，在靜坐的過程中內心平靜，沒有「思傷脾」、「思則氣結」的問題，身體的氣血自然暢通，於是就容易突顯出各種病證。從這個角度來看，要參與內觀靜坐，確實需要有心理準備，可能要好好面對自己的病苦。
但是也需要提醒的，靜坐的目的不是為了治病，這最多只可以「副作用」來形容。因為內觀靜坐的目的是為了解脫各種痛苦，是在人生層面而言的，療愈的發生只是過程中的一個小步驟吧。
（這是陪了我十天晚上的床鋪）
流暢地觀察外內
內觀的方法，簡單來說就是將身體的各個部分，安靜地仔細上下去觀察，觀察當然不是用眼睛了，是用我們的意念去感受。這個觀察不是人人隨便可以做到的，如果沒有之前的守戒，也沒有前幾天練習的觀息讓內心平靜，那就不那麼容易感受得到。
人體每一吋的肌膚，時刻都是有感覺的，我們每一個細胞每一刻都是在更新變化、新陳代謝，甚至說物理上最細的粒子「夸克」，任何時候都是在震動著的，只是我們能否感知得到而已。當我們安靜下來，如果內心變得更細膩，我們就能夠覺知得到這些變化。
如果我們身體上的習性清除得越多，內心變得越清淨的時候，我們所生起的粗糙感受，例如疼痛就會減少，逐漸呈現更多微細的感受，如全身皮膚細微的震動感，能夠很快速的流遍全身的感覺。如果內心能夠再細膩一點，除了感受得到皮膚的震動感外，更能夠進入體內去觀察感受，感受得到身體內部的細微震動感，甚至在體內順暢地觀察流遍周身。
我自己就有這深刻的體會，在練習內觀一兩天之後，已經可以感受到細微震動感在身體表面上下順利的流遍。後來我問老師，最快是否可以幾秒鐘掃遍一身？他說：是，可以是一呼一吸之間流遍一身。後來我再去體驗，果真如此。在到最後兩天的內觀修習，葛印卡老師提到如果全身表面能夠有細微震動感出現，就可以開始嘗試「穿透」，向身體內部去觀察和感受。我練習了兩天之後，到了第十天最後一天內觀，還繼續有新的收穫，能夠在身體內部從上到下去流暢地「掃描」，感到身體內部的細微震動感；更在最後三次的練習，能夠有全身強烈的細微震動感，隨著一呼一吸、一上一下的震動全身，我也不太肯定，這可能是老師提到的「Bhanga」消融的經驗，最長一次能夠連續體驗到一個半小時。在這兩天回家之後再練習，依然能夠體驗得到這種經驗。
這裡要再次提醒，我提到這些感受，純屬自己經驗，每一個人都不一樣，無需要比較，就算一個人之中的感受，也是每一次靜坐也不同，要繼續保持平等之心，不要因為有無生起某種感受，而出現嗔恨和貪愛。
我以上的體驗，或許對很多學員來說，似乎是有點太快，我自己也十分驚奇，如果要說問我「成功」的原因（還未開悟，其實未算成功啦），我想我過去是做了許多準備，例如我吃素了十多年了，內心比較容易清靜，自己也一直有關注鍛煉內心，也一直在做服務（布施），諸多原因，數算不清了，所以就不要比較吧。
發展慈悲心
當一個人不斷進行內觀，發展建立了自己平等的心，那就自然清除了內心大量的習性。當習性去除了後，我們就能夠以更客觀的心去看待自己的感受，看待這個世界。那時候就不容易生氣、不容易執著貪愛，我們自己內心就變得平靜和諧，對待人和事，就不容易生氣，也可以更客觀地體察別人的痛苦。
我們也會知道，別人的問題，也是他們執著在這些嗔恨和貪愛之上，只是他們不懂得如何從中解脫，我們也只是過來人而已，我們也曾經經歷過這個階段，如果我們因為別人而生氣，那也只是五十步笑一百步而已。可以從別人的問題上反觀看到自己，從而產生出慈悲心、同理心，希望可以幫助他人。
簡單來說，這就是當我們做好自己之後，我們才有能力去幫助人，希望別人好。這就好像我們傳統《禮記》上說：「格物致知，正心誠意，修身齊家治國平天下」那樣，先做好正心，才能夠推己及人。
我自己也感受，在這十天靜坐，最大的得著，是幫助了自己的心，讓自己變得更加平靜，能夠客觀地觀察自己的感受，不用因此生出各樣的情緒，將感受和情緒的產生分開，那麼我們就容易控制自己的心和行為。
我想起我從小也有努力訓練控制自己的情緒，記得中學的時候，已經開始訓練自己，例如不見了錢包，我會覺知自己不要因此而煩惱生氣，可以立刻讓自己變得正面開心；又例如小時候做童軍，面對意外要急救，也要學習鎮定。這些我們一般叫作EQ（情緒智商）的訓練吧，當然我也還是很容易生氣，例如這些年長大了，每逢跟父母說話，還是很容易動氣，覺得父母說話很長期很煩，但其實這都是習性反應而已，現在開始更能察覺這問題了，這才是真正的學懂如何孝順父母。
想起《中庸》裡面說的：「喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。」我們的喜怒哀樂沒有發生出來，從內觀的角度來看，就是我們建立了很好的「平等心」，那麼我們也自然能夠有更大的慈悲心去看待這個世界，這個時候，我們的天下自然可以「天地位焉，萬物育焉」，是如何美好和諧的境界。
我想起以前參與魏鼎辟穀食氣的課程時，我拿他的書給他簽名的時候，他問我有甚麼理想？我說：想要幫助更多的人。他就在書上寫了一句話：“Be a conscious man, a conscious man naturally help others”, 我們都要做一個有意識、能夠掌控自己內心的人，甚至當我們能夠開悟的時候，我們就能夠真正的幫助到別人了。
靜坐對自己的改變
經過這十天靜坐，在過程之中已經有不少得益。例如內心雜念減少，人能夠更專心，這在出關之後這幾天更有體會，例如坐地鐵的時候更能專心在自己上，不受到外面環境影響，上班之後工作也更有效率。身體上的各種不適疼痛都消除了，精神極佳，感到呼吸更暢順，內心感到十分輕鬆，肌肉也沒以前繃緊，容易面上容易帶上笑容。
內心不容易受到外在環境干擾，比如過去容易因為見到某事就發生某些情緒，現在開始能夠觀察得到，自己內心生起了某種感受，但可以在習性出來之前就停止它，保持平等的心。開始覺得自己可以擺脫各種「成癮」，例如過去喜歡無意識的玩手機、上facebook，現在知道如何適可而止，察覺得到自己的想法。
在內觀十日的過程中，由於身體上的各種不適感受都幾乎很少出現了，從這個角度來看，應該表示大量的習性已經清除，如此來看生命應該會有很多改變！在靜坐十天之後，出來的這三天之中，我還在一直觀察自己，看看自己是否有甚麼轉變？變得更有慈悲心？更想幫助人？這我也還在仔細觀察之中，但願真的脫胎換骨，重新做人。也請大家拭目以待，看看我有沒有改變。
的確，在這十天內觀靜坐，我是非常的感恩，讓我自己明白了許多事情，是一個洗滌心靈的重要人生過程，是給自己一份很大的禮物。這最緊要讓我明白到，原來人生的最大成就，並非是得到了什麼名利，而是自己的心，是否可以在任何情況下，保持平穩、平衡、平等。那樣自然能夠產生愛心與慈悲，去幫助所有眾生。
這內觀靜坐的確改變了我的想法，以後如何繼續努力修行，改變提升自己，愛己愛人，學習去原諒自己原諒別人，是我以後的人生功課。在此真心發願，願眾生能夠得到——
真正的平安！
真正的和諧！
真正的快樂！
（寫於2016年 8月2日，十天內觀靜坐課程結束的三天後）
備註：本人與內觀中心沒有利益關係，這篇文章只是參加過一次課程的體驗分享而已，其中的觀點未必正確，如有錯誤請告知更正。如果想了解更多內觀，不妨自己到「香港內觀中心網頁 」了解（世界各地也有，也可看自己地區有沒有內觀中心），更好的是直接報名參與課程親身體驗嘗試。內觀靜坐是一件認真的事，建議在老師指導之下修習為佳，少走彎路，不宜盲目自習。
（內觀中心的草地花園，讓我們舒展筋骨散步的地方）
【十天靜坐前記】
大概從小也知道靜坐的好處，我也經常建議朋友或患者嘗試靜坐，但自己也一直沒有持之有恆的練習，也有那種「靜坐很悶」、「浪費時間」的感覺，如果有時間，總是會想去看看書、做研究，或者看手機上網甚麼的。
大概一年多前，我完成博士後研究之後，察覺這麼十來年自己一直都匆匆忙忙，努力在追求學業事業，忽視了自己的身心靈。於是就開始好好反觀和提升自己了。頓然這一年間，實在有太多改變！急促得已經習慣，欣然接受自己的變化，好像變了另一個人一樣，如果認識我的朋友，也會感受到我的變化。
現在其實還未有長期靜坐的習慣，但已經習慣每天上班坐地鐵時，帶著耳塞靜坐冥想；也會爭取各種空檔的時間安靜，例如在街上走路時、睡前睡後、休息等。現在已經轉變成，喜歡上靜心的感覺了，知道這是為了甚麼、要怎樣做。
大概一個多月前，突然有一種感覺，覺得應該在這方面多下點功夫，要好好的全身投入去靜坐一段時間。想找個地方、找個課程來學習？然後就一下子想起了「內觀中心」的十天靜坐課程，這是我一年多前已經聽說過的，當時覺得，靜坐這麼長時間，怎麼可能？而現在感覺是，一切已經準備好了。就好像十天內不可說話，這我是個「宅男」完全沒問題，老實說，根本不喜歡說話（可能你不太信）；十天要吃素，還要晚上少吃只吃水果，這我吃素十多年了，最近還變成一天只吃一餐，這也沒多少難度。看來一切都是有準備的。
現在已經不覺得這十天要「堅持」或者會很「辛苦」，也的確是會覺得有點挑戰，做人這麼多年，還未試過一次如此，十天不可跟外界溝通，只是跟自己相處。究竟結果會如何？十分期待！我也知道，「若要練功，不求成功，功到自然成」，無需要期待甚麼，只要做好當下的功夫就可。
此紀錄當下心情，以便出關後比較。再見！
（寫於2016年7月20日，十天內觀靜坐課程開始前）
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後來就著這次靜坐體驗，獲邀到了網台「城寨：煉心術」上作嘉賓訪問：「靜的力量 x 身心健康」，其中討論到靜坐與中醫的關係，歡迎收看：（廣東話）
VIDEO
（2016年8月14日播出）
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