现在整个中医界，都在担心一件事，就是中医后继乏人。一方面老中医一个又一个离我们而去，年轻一代又学不好，形成青黄不接的局面。要挽救这种状况，不少人提倡一种做法，叫作：「挽救名老中医经验」，就是希望透过总结、研究老中医的临床经验，帮助年轻一辈学好中医。
究竟这样的方法，是否真的能拯救中医？
要探讨这个问题，我想要先说清楚，甚么是中医的「经验」，仔细来说要分成大两类：
第一类「经验」是指彻彻底底的新知识。例如我们说，治某一种病，老中医用某某药有独到经验。这种经验，虽然也是有价值的知识，但是也是相对粗浅的知识。比如说你咽喉痛，误打误撞的吃了一粒冰糖，发现可缓解疼痛，你以后就不断推广冰糖可以治咽喉痛，但后来肯定会发现了，不是所有人的咽喉痛都可以有效。说这种经验是比较低层次，就是因为它是「对症治疗」，往往不明所以，没有理论，也不能广泛的推广出去。
第二类「经验」是老中医将临床体验联系上的中医理论。这类学问则有价值多了，比如记载在中医经典古籍上的某种理论、某个药方，很多时我们不明其意、看不懂，可是老中医用了他毕生的时间，去深入体会这理论，尝试具体应用，所得出来的精华总结，那就是非常有价值的东西了，能启发人心。
明白了两类不同的「经验」后，我们就知道哪一类值得我们学习了。前一类不是不可学，而是我们要知道学习的重点，应该摆在后者，就是如何将中医理论融会贯通、灵活的应用出来，不然就在重复张仲景的感叹：「观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终顺旧。」
名老中医「经验」的价值，当这经验还在这中医的脑子里头，这非常有价值，因为这是包含了他亲身的体会在内，是老中医悟性的体现。但是当这经验抽离了出来变成知识的「片段」、「碎片」，离开了老中医本身的体验，也离开了老中医自己「整个」对中医理论的把握时，那这就失去了一大块最重要的价值了。也就是说，「老中医经验」脱离了老中医这个人之后，剩下的「经验」知识就价值不大了。
其实，名老中医的经验，无论是哪一种，都是别人的东西，这种经验，你体会过，不一定我也能有体会；我体会到的，跟你的体会未必一样。也就是说，知识是外在之物，假如不能进入我的生命，也是死的。对于老中医的经验，这本来是别人的知识，对我来说有没有价值，还要看能否将之化作我的东西了。
【李大夫介绍】
