中医界如果能够有一个大方向，就能够比较好的去发展提高疗效，那么为何现在的中医这么难有共识去发展呢？我想这也容易理解，就像开会的时候，人人都说自己的一套观点，「公说公有理、婆说婆有理」，那样就无法达成共识了。
从学术一点说，从两千多年前的《黄帝内经》开始，虽然那时候已经奠定了中医的理论，可是《黄帝内经》的内容也是一本「论文集」，里面存在「各家学说」，各篇之间内容也未必能够沟通，后来的医家在这基础上不断发挥创造，至今形成了非常「丰富」的医学「知识」（知识未必等于理论、也未必有用）。这就与「大道至简」的基本观点相反了，中医日益复杂化而不是精炼化，充斥着大量可能是没用的理论，但又无法排除，好像寄生虫那样蔓延全身。
看那些清末民国时期的学者对中医的批评，不少人对中医的阴阳五行完全否定，初时我会觉得这样是误解中医，但想深一层，这样想也不无道理，我虽然也相信阴阳五行背后是有深层的哲学思想，但是否中医人人都懂？还是有一大部份的中医，其实不明白阴阳五行为何物，然后随意发挥诠释，无论死活都给你说得通，无法验证，那样中医就无法说清楚自己了，变成了一种艺术创造而不是科学。
进深一步去想，阴阳五行是一种说理方式，而不是论证工具。例如有五个兄弟，他们每一个人都有各自的性格，在一起生活之后产生了各种关系，后来有人总结了他们生活的情况，最后将之简化为「ABCDE」五个名字，也抽象地解释了这ABCDE之间如何相互的克制、帮助、影响、平衡……。好的，我们可以用这ABCDE的理论去说明他们之间的关系，但是我们不会反过来说：「是因为先有了这ABCDE的理论，才促使他们这样相处」，我们也不可能将这种ABCDE的理论，套用到任何其他五个人的生活模式之中，这十分容易出现问题。
中医用阴阳五行去说明思维方式，这并非问题，只是医学家希望将复杂的理论简化说明，但是这并非中医理论发生的根源，我们还需要明白这阴阳五行等的抽象理论，本来是如何产生的？是如何想出来的？为了解决甚么问题？如果不明白这产生的原理，而是只是谈最后的结论，这就永远无法找到坚实的理论基础，中医向前举步维艰。
那么，有没有办法找到这中医理论的发生背后「源头」？这与中医能否进一步发展有密切关系，下回再来随想。
【李大夫介绍】
