為什麼說「恐懼是最大的疫情」?

【李宇銘博士撰文】

有人說:「解決疫情的最快方法,是不再恐懼疫情。」

這段話真是蘊含智慧!

(圖:flickr

現在有很多國家地區,已經宣佈取消各種防疫政策,即使仍然有疫情流行,接受「與病毒共存」,這就是克服了這恐懼。

那就是說,我們接受了疫情是自然的規律,就不會覺得這有什麼特別需要恐懼。

就像有些人會怕黑的,到鄉郊地方旅行會感到害怕,可是如果漸漸熟悉這黑暗的感覺,就不再恐懼了。

只要接受疫情與你共存了,那麼疫情就不存在。

為什麼疫情要拖延這麼久?就是因為人需要時間,去適應、接受這生活上的變化。

有些地區一直死守防疫措施,堅持要「清零」,往往代表該地區的集體意識比較多恐懼,不容易接受變化。


可是有人會追問:「不是啊!就算不恐懼,但還是會生病啊!」

是的,疫情依然存在,還是有不少人染病,也的確要改變生活,做防疫工作……可是這又如何?

其實就算沒有疫情,每天都有人生病,也有不少傳染病(如感冒)在流行的,例如每年全球得到流感重症的有幾百萬人,死於流感的人也有幾十萬人啊!怎麼大家就不那麼恐懼?因為這變成常態了,大家就覺得這是自然的了。

其實一開始疫情散播,也是因為恐懼散播,因此也有人說:

「最大的疫情是——恐懼」。

《黃帝內經》說:「恐則氣下」「驚則氣亂」「思則氣結」。

如果有恐懼、驚慌、思慮、擔憂,就會影響人體氣的運行,正氣虛弱則更容易染病。因此如果各種情志平和了,人體就不那麼容易染病,或者染病後比較容易康復。

這也是為什麼疫情經過兩、三年之後,死亡率和重症率下降的主要原因之一,因為人們已經不那麼恐懼了。


《黃帝內經》說:「恐傷腎」。

反過來也可以說,腎虛的人,往往較為容易恐懼。簡單一點說,通常恐懼疫情的人,也是身體比較弱的人。

那怎麼可以克服對疫情恐懼?很簡單,在平時生活之中,讓自己變得健康,學習照顧好自己的身體,而不是臨渴才掘井。

《黃帝內經》也說:「思勝恐」。

克服恐懼的方法,就是用人的理性、思想,去克服恐懼。就好像有人會怕黑,在黑暗陌生的房間睡不著,如果熟悉了這環境,就算關燈了也就沒那麼害怕了。

如果疫情期間,你有感到恐懼,不妨詢問清楚自己:「我在害怕什麼?」可以一直追問下去,例如:

  • 「害怕失去健康?」失去了又如何?——
  • 「害怕無法工作」那又如何?——
  • 「害怕無法照顧家人」那又如何?——
  • 「害怕無法完成責任」那又如何?——
  • 「害怕無法做自己喜歡的事情」那又如何?——
  • 「我不知道我喜歡的是什麼……」

看清楚自己,究竟真正恐懼的是什麼。

疫情並不可怕,是因為外在的誘因,激發起心底的恐懼。

就像有學生恐懼考試不合格,其實不合格也沒甚麼啊!可是不合格可能會被家人批評、被老師同學看不起、擔心日後升學、就業…… 這些才是真正恐懼的地方。

藉著疫情的機會,認識自己內心,這就是疫情給我們學習的功課。

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老人染病容易死亡,真的嗎?

【李宇銘博士撰文】

疫情中經常聽到一句話:「老人感染容易得重症甚至死亡。」

這種說法,是一種常見的年齡歧視,也是一種恐嚇手段。

這樣說的問題,讓大家誤以為年紀大跟生病有直接關係。

比如新聞說電話詐騙案之中,老人家較為容易受騙。難道是因為年齡導致老人受騙嗎?不是,是因為他的知識、智慧、信念等原因導致被騙。

不應歧視老人,很多老者家都是有學問、聰明有智慧的。

(圖:flickr

「年齡歧視,指一種認為老年人是生理或社會方面的弱者,並因此而歧視老年人的觀點,源自持有人對老年人的刻板印象。」——維基百科

比如認為老人工作能力低,於是不聘請他們工作,這是常見的歧視,我們不應該以貌取人,應該看他的具體工作能力。

老人家感染病毒也是一樣,不是因為他的年齡,而是因為他身體不好,過去沒有注重養生,生活不健康,因此才容易染病。

年輕人也可以病重甚至死亡,這並非因為他們的年齡所致,而是因為自身的身體情況所致。


可是有些人會說:「不是啊,數據上是老人家的死亡和重症比較多,怎麼解釋?」

這就是斷章取義,學術研究上叫做「選樣偏差」Selection bias。因為主觀地覺得老人特別容易生病,因此就做了這樣的歸類,但這不是一個客觀的分類方法。

這種年齡歧視,在醫學界普遍存在,甚至到了一種程度,是大家都覺得這是正常的,顛倒是非、以妄為常。

例如用年齡去看看老人工作效率,那也很容易得出類似的結果,可是這是一種歧視啊!

如果不用年齡作為分類,例如直接用那個人的體質狀況,身體素有的疾病等去分類,就直可以避免這誤解。


可是很多人還是認為:

「年紀大,機器壞。」

「人過了一定年紀,就會退化不可逆轉。」

「年老了就自然會多病痛。」

我不認同這些說法,這些都是自我限制的信念。

在《黃帝內經》之中,有記載男女生命成長的過程,身體如何經過不同階段的狀態,人的確會衰老,但不代表衰老就一定會生病。

當中還記載到,懂得養生的人可以長壽百歲,而且身體動作不衰退,甚至年老也可以生孩子。

年長不是罪,身體不是最鼎盛的狀態,不代表他就一定要生病。

就像運動員,也不會經常保持在最巔峰的狀態,難道他就是因為生病嗎?不是,只是沒那麼強了,不代表不健康。


不要一直恐嚇老人家了,好嗎?

疫情蔓延的時候,還經常說老人家特別容易病重或死亡,好像說年老是一種原罪,你無法避免,那真是相當恐怖啊!

說清楚背後的原因好嗎?他是什麼原因導致容易病重?例如——

  • 這個老人平常有做運動嗎?
  • 他生活懂得休息工作平衡嗎?
  • 他有實踐健康飲食嗎?
  • 他的懂得釋放情緒嗎?
  • 他生病的時候懂得自我療癒嗎?

……這些才是背後的原因。

現在還要經常拿老人家出來,說因為他們少打疫苗,才導致整體死亡率上升,因此催谷大家去打針。

這樣的邏輯,就像說:老人家少讀書,導致整體多人犯罪。拜託不要這樣污衊長者了!他們是值得我們尊重的。


什麼叫做老?

一個人是不是「老了」,不是看年齡,而是看他的身心狀態。有些人年輕身體已經衰老了,也有人年輕時已經是一個「老靈魂」。

「老」的意思,是不懂得靈活變通,通常年輕人比較少框框,不固執某些想法和行為。

一個人如果執著某種錯誤的養生方式,當然會導致不健康、病重甚至死亡了。他真正的死因不是因為年齡,而是死於自己的執著,不接納改變。

疫情時代,每個人都要改變,看清楚自己人生的問題,活出更佳的健康。

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疫苗對重症有保護力?

【李宇銘博士撰文】

記得以前香港有一些「寶藥黨」,即是買藥的街頭騙案,只買一些普通藥材甚至假藥,但是卻謀取暴利。可能我們都覺得那些受害者很笨,怎麼會相信受騙?

其實寶藥黨的行騙手法很簡單!——就是誇大「寶藥」的療效,例如說:

「這個藥很好用,有病可以治病,無病可以防病強身,什麼人都適合!」

「不需要經過診斷,誰都適合服用。」

這種行騙手法,有沒有覺得似曾相識?呼籲民眾打疫苗,也是用了類似的手法……

–開始時說「可以預防感染」;

–後來發現原來都會感染,於是就改說「可以減少人感染」;

–後來發現還是很多人感染,於是就改說「可以減少重症,有保護作用,減少死亡」云云。

大家覺得像不像?


尤其是說到了有「保護作用」,這一點真是相當有趣!不少人十分迷信這種說法,一直為打疫苗護航。

好像疫苗是你的好朋友,它會保護你。如果從中醫的理念來看,通常是補益正氣的藥才會提升抵抗力,好像疫苗已經變成了補身的藥!怎麼可能。

想想看:

比如你是一位富豪,聘請了保鏢來保護你,可是這保鏢連普通敵人也抵禦不了,你怎麼期望他可以保護你預防更嚴重的危機?

相信你也會趕快換掉這位保鏢吧!

同樣道理,如果疫苗連預防感染也做不了,怎樣可以幫你減輕重症?


這種疫苗有保護力的「說法」,讓我想起類似的研究——牛奶可以預防骨質疏鬆。

一般人都覺得喝牛奶可以預防骨質疏鬆,但其實至今沒有明確的科學根據,證明這一說法。倒過來說,反而有證據說明,喝多牛奶會導致骨質疏鬆!

這方面的資料,現在已經很容易找到了,大家可以網上搜尋看看。推薦參閱香港電台鏗鏘集《飲奶有無益》,是一套難得的獲獎紀錄片(連結見留言);也可以參考權威營養學著作《救命飲食》一書。

不少研究發現,很多主要喝牛奶的歐美地區,他們的骨質疏鬆幾率特別高,可以知道喝牛奶會導致骨質疏鬆,是有明顯的相關性。

可是不少人會顛倒是非,反而說:「因為他們多人有骨質疏鬆,所以才要喝牛奶啊!」「如果不喝,他們會有更多骨質疏鬆。」

這種現象,是不是跟今天的疫苗很相似?!

不少打疫苗的地區,感染人數反而增加了!(這方面其實也有不少研究報導)

可是他們也會說:「如果不打疫苗的話,他們會更多人感染、更多人得重症……」

你相信誰的話?

以上這樣說,不是否定疫苗的作用,而是要提醒,凡事都有另一面。

(圖:Wikipedia

不少人認為,最緊要看數據。

數據的確是事實,可是怎樣解讀數據,可以很主觀!

比如看到小明同學的學期成績表,他大部分科目都得了80分,你可能覺得他成績很優秀,你也可以認為他很懶惰,視乎觀點與角度。

過去我們在大學做學術研究,聽過很多學者說他們怎樣「做數」,他們未必是騙人,但是數據怎樣調來調去,從哪裡開始分割、分類,這都可以帶有主觀選擇,得出自己最滿意的結果。

如果要客觀知道數據的可靠性,除非你是專業研究員,而且你能夠拿到原始數據資料,自己重新分析,而且你還要確保,原始數據資料是可靠的、沒有被修改過的。相信沒多少大眾有這種能力。

要推銷疫苗的是藥廠,他們是商業機構,以賺錢給股東為首要目標,他們會努力去宣傳自己產品的好處,這無可厚非。這是其中一個觀點角度。

就像喝牛奶一樣,為什麼你相信牛奶能夠補鈣?更多是因為廣告宣傳;也像寶藥黨一樣,他們會努力推銷自己的產品,就算無效、甚至有反效果,他們都會說這是有效、這是好效果。

在紛亂的時代,大家都要學習做一個精明的消費者,學會多角度思考,避免落入語言藝術的陷阱中。

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新冠病毒會致死嗎?

【李宇銘博士撰文】

如果一班同學一起考試,許多學生考試不合格,仔細了解發現,原來他們根本沒讀書,又逃課、沒交作業,那你會不會覺得,是因為試題難度太高導致他不合格?

當然不會啊!肯定是那學生自己本身有問題吧。

同樣道理,如果感染了新冠病毒的人,他死了,死的時候發現他同時患有幾種慢性病,那麼他是否因為新冠病毒而死?——很難這樣下結論。

(圖:flickr

但是總有人會問:「就算他有多種慢性病,如果沒感染這個病毒,他可能不會死啊!」

這種想法似是而非。

你會不會覺得,是因為有考試才導致了學生不合格?

不會啊!這是顛倒了因果是非,沒有考試當然就沒有不合格,但是考試就是要來臨啊!怎麼反過來怪責考試。

既然大部分「一起考試的學生」,感染了這個病毒都沒有症狀、可以自己康復,那麼我們怎麼會覺得,這個病毒會導致人死亡?

一個人死亡的原因,必然是複雜的,其中一定有他自身的原因。


再舉普通一點的例子:

有人不小心在大商場滑倒骨折了,你覺得是什麼原因導致的?

當然那人可能會投訴商場要求賠償,說是商場地滑弄到自己受傷!但是我們用常理去分析,一般人在平地上滑倒會骨折嗎?

不會,通常拍拍屁股就沒事了。

這麼容易骨折,表示他本身筋骨有問題,又或者他太少運動鍛煉了,弱不禁風。


如果我們只是片面地看兩種因素:「很多學生考試和不合格」,可能會斷章取義地覺得——會不會考試有問題?但這只是因為沒有看清楚全局而已。

如果有人感染新冠病毒,就擔憂會不會死亡,這類人的思維方式,習慣只看表面,不去探究事情的根本原因。

進一步說,他們的人生通常也不求甚解,不注意健康,不知道生病的因果關係,因此生病了都是採取治標的方法,不覺得生病是自己的生活問題導致。

這樣的人生必然是充滿恐懼的,看不清事情的前因後果,覺得意外都是隨機的,每天活在惶恐中。

到最後,如果他們感染病毒死了,就會覺得是病毒害死自己的。

這種思想,說白了就是推卸責任!就像一個學生考試不合格,就推給老師說:「他出的考題太難了!」


「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。」——《論語》

其實每一個人,多少都想將責任交給別人,讓自己輕省一點。我們不一定比他們好。

我們都要努力,為自己的健康負責,每一次生病都是檢視自己生活的好機會。

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人們都渴望疫情爆發?

【李宇銘博士撰文】

表面看,大家都不希望有疫情,可是這是否實情?

就像上班工作,人們都被訓練成要「喜歡工作」,勤勞上班才是好員工,可是我每次問身邊的朋友,假如你有無限資源,你還會不會上班?大部分人都說不會。

身體很誠實。我們的意識有表層、有深層,你所想的,未必是心底話,而身體就會呈現出心底所想。

例如不想上班的時候,就會拖著疲倦的身軀起床,工作效率低,甚至容易生病,那就可以請假不用上班了!

疫情來臨,會否是社會集體想生病了?

(圖:上海疫情街上空無一人/三立新聞網

疫情的爆發,也有可能是大家心底的祈願。

疫情最流行的地方,都是最密集人口的城市,工作最「奴隸化」的地方,人們大都是為了賺錢謀生,甚少為了自己而活。

這樣的環境下,人們早已習慣遠離己心,過著營營役役,行尸走肉的生活,失去了靈魂。

可是人的內心,還有活出真我的渴望!

如果問,有什麼方法,可以讓你放下工作,重新回到自己的身心?而且還要加上一個前提——「我還是一個勤勞工作的員工,不用我放棄工作。」(這心態是不是很矛盾?)

疫情爆發,就是最佳的方式,幫你實現這個夢想!

整個社會一起停頓,那你就可以減少工作一段時間。你還是一個勤勞工作的人,你只不過受環境影響而已,不是你不想正常上班。

這真是集體意識的「心想事成」了!


如果這是真的,想深一點,這真是很變態啊!

一個人不去活出真我,就要外力來敲醒自己,那就會帶來更多代價,會有有些人醒不過來,重病甚至死亡。

從這個角度去看,疫情會不會過去?會不會捲土重來?

那就要看人們在「後疫情時代」的生活,會否只是回到過去,每天上班下班,還是願意做回自己,活出心底的渴望了。

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公開的騙術

【李宇銘博士撰文】

今天下午,看了台灣疫情指揮中心的記者會,其中有某大醫院的院長,告訴大家要「打好打滿」,要「相信科學」。

這種「催針」的宣傳,相信各地方都差不多,其中聽到「相信科學」一句,覺得真的很有趣!

我們先說一個比喻:

(圖:元氣網

如果你買了一台濾水器,用了沒多久,發現沒過濾效果,你詢問廠家情況,他們說那可能要換新的濾芯,於是你換了。

但是沒多久問題又來了,你覺得奇怪,不可能這麼快就要換的!詢問廠家,他們說可能你那邊水質特別髒,建議更換,於是你又換了;然後過沒多久,又出現問題,他們說這可能又要換了……

這樣的話,你會不會覺得,可能是這產品的品質有問題?發現自己可能受騙?

同樣道理,如果你打針了,打了兩劑、三劑、四劑……

你還會一直打下去嗎?


科學不是宗教信仰,無需「相信」,科學是為了幫我們求真,科學本身就是認識世界的途徑。

我們無需「相信科學」。科學一定有局限性,科學研究之中,有大量東西是過一段時間之後,就會被證偽、被淘汰。那麼我們是否也要相信假的東西?

科學的精神是「實事求是」,保持懷疑,不盲目相信,這本身就是科學的態度。換句話說——「相信科學」跟科學精神背道而馳。

如果一個人總是說:「你相信我吧!」——這背後是什麼意思呢?

這反映他不被信任,甚至說他自己也懷疑自己。如果他真的信任自己的話,就無需要呼籲他人相信。

這就很有趣了!打針這事情,其實人們都會懷疑,這樣打針下去,是否真的有用?還要打多少劑?打了長遠會否有問題?不打是否真的不行?……

全民打針,本來就是一個政治決定。

如果以科學態度去看,不肯定這個產品的效果就推出市場,就要告訴使用者:你們都是白老鼠,可能要一直打下去,直到……

(寫於2022年4月7日)

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很難遇到好醫師,怎麼辦?

【李宇銘博士撰文】

不少朋友表示:「看中醫要找到好醫師,很不容易!」這樣說,其實只是自己的信念限制自己。

容易與否是相對的,而且醫師的好壞難有明確標準,這樣的想法,只是一種負面思想而已。

(圖:flickr

比如有人說:「要找到好的伴侶,很難啊!」真的很難嗎?找伴侶這事情,你要在茫茫人海之中找到一位適合自己的,看似很難,可是你需要的只是找到一位伴侶,而不是要所有人都成為伴侶啊!如果每個人都適合你,這反而是另一種困擾。

找醫師也是一樣,你只需要找到一位適合自己的就可以了。

其中的「難點」究竟在哪裡?我們用伴侶作為例子,通常找伴侶困難有兩類原因:

第一,不知道自己的需要

如果連自己的需要都不清楚,當然很難找到適合的伴侶啊!於是你就要不斷嘗試、不斷碰壁了,所以你會感到沮喪、失敗,於是就有「很難」的感概。

找醫師也一樣,因為中醫師有不同學識、門派、治療手段,如果你不熟悉中醫的特點,當然很難找到合適的醫師,於是只能靠運氣。

要找到好醫師,需要自己對中醫有一定的認識,你才會知道自己的需要。

這方面就要經過學習了,了解中醫的基本知識、診療方法特點,會讓你減少走彎路。在現代社會,資訊流通,已經比古代容易得多了。

第二,自己沒有準備好

如果你本身不是一個「好伴侶」,你又怎樣要求伴侶對你好?戀愛是雙向的,就算有一位完美伴侶來到你面前,可是你不懂珍惜,你也未必享受到快樂。

找醫師也一樣,就算一位多好的醫師,如果你不明白他的行醫理念,他本來是在幫助你的,到頭來你也可能會誤解他。

很多中醫治療手段也是類似的,例如骨傷、針灸的醫師治療時會讓患者感到疼痛不適,又或者服藥時可能出現腹瀉、嘔吐、發燒等好轉反應,病情看似加重了,如果病人不明白這是正常的過程,就會反過來誤會他是在傷害自己,以怨報德。


以上兩點,其實都是一致的,怎樣才能找到好醫師?有一句話說:「學生準備好,老師自然出現」。

因此也可以說:「病人準備好,好醫師也會自然出現。」

為什麼有些朋友,總是覺得自己找不到好醫師呢?原因很簡單,相信大家都明白了。

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信任醫師是治療關鍵

【李宇銘博士撰文】

一位中醫師的治療療效,未必在於他的水平,而在於你是否相信。

這樣說好像很神怪,為什麼要相信?這是要我盲目相信嗎?不妨靜心下來,聽一下這故事。

(圖:2010年到菲律賓義診的地方)

在十年多前,我和幾位中醫好友,成立了「全仁中醫」組織,特別到海外貧困地區做義診服務。我自己曾經去過菲律賓大概三個月服務。

通常參與義診的中醫師,都是年輕、新畢業的醫師,其實都沒有很多經驗,水平也未必很高吧,可是我們都有一個體驗——我們都變成了「神醫」!

我自己在那邊行醫,給人開藥,很多病都是吃一兩劑藥,就完全好過來!就算是重病、慢性病,也有這個效果;我也看過不少醫師,給病人做針灸,做完之後病痛立刻解決,甚至比如中風病人,本身走動不了,針了一次之後就站起來了。

好像是耶穌即時療癒到病人的場景,竟然發生在我們身上。

這些神奇的療效,天天發生。剛開始的時候,每天看到這樣神奇療癒發生,我們不斷在驚訝,每次都睜大眼睛、張大嘴巴:哇、哇、哇!

後來就覺得,這根本就是正常的中醫效果,因為古代就是這樣記載的。

可是,同樣的治療手段,如果用在城市人身上,效果就總是沒那麼好,甚至用對方法也沒有效果,為什麼會這樣?

關鍵在於——信心。


這信心有兩方面:

第一,病人對醫者的信心

在義診的地方,因為貧窮落後,一般病人連看醫生的機會都沒有,當我們到那邊做義診,他們就覺得這些人像天使一樣降臨,覺得他們都是厲害的醫師,感覺他們年輕、有活力、有學問,因此很願意配合治療。

他們沒有一般華人對中醫的看法:老中醫才值錢、年輕的沒用、中醫比不上西醫、要找專家、專科、大醫院、有名氣的醫師…… 他們對中醫沒有懷疑,因為他們都不知道這是甚麼,有當地可信的組織推薦,就把握機會來嘗試了。

《黃帝內經》說:「思則氣結」

當然一個人有思慮,就會導致氣血不通;倒過來當人有信任、不懷疑,他的氣血就流暢起來,就能夠容易產生自癒能力。

第二,病人對自己的信心

其實更重要的,不是病人向外的信心,而是因著醫師的來到,他感受到自己可以有能力解決自己的疾苦。

我們去義診的醫師,知道一次的服務不能解決他們多少問題,於是我們都會細心給病人解釋,是什麼原因導致這病情,生活上要怎樣改變。

病人聽完了,都會回去如實地聽從的意見,實踐出來。因為他知道,如果他不做就不會好,他做了就會好過來。

就是這麼單純的信任。

因此,與其說病人信任醫師,更重要是病人相信自己,只要改正問題,病就可以好過來。


為何我的病總是不好?

以上的經驗,讓我們反思,為何在大城市生活的人,通常看中醫都沒有那麼快的療效?

首先,我們通常沒那麼信任醫師。其實不只是醫師,城市人之間的互相信任比較低,因為社會複雜就會懷疑不認識的人。在鄉村比較人少,簡單的生活,人與人的信任比較單純。

更重要的,是病人都不太信任自己。總是覺得生病一定要看醫生,必須要用最好的治療,很難自己好過來。

有些病人說:看過不少醫師也沒有好過來,於是就不相信中醫了。

面對這樣的問題,通常問題的根源不在於醫師的水平,看這麼多醫師,不會每一個都不行吧。大城市的醫師,通常都比鄉村的學問更高。很多時背後真正的原因,是我們不信任自己,沒有改變自己的生活,將自己的問題都交給別人了。

要得到療癒,首先從信任自己開始。

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地球發生什麼事?——從第三次元到第五次元的平行分離

【李宇銘博士撰文】

近幾年一直有聽到這個說法:「地球從第三次元提升到第五次元,分離成為平行宇宙的地球」。就這樣聽我本來不太理解,直到今年的香港發生的社會運動、全球的疫情,終於領略到這是什麼一回事,這是 實 在 地 發生了!這裡嘗試落地的解說一下我的體悟。

(圖:知乎

什麼是三、四、五次元?

三次元(三維度)就是指3 dimension、3D,即是指這個立體世界,亦即是物質世界。活在三次元的人,以「物質生活」作為人生的重心,所以每當物質被破壞,影響到自己的工作生活,就會容易觸動情緒。例如因為政治、疫情影響上班,就會覺得生氣、憂慮。

四次元就是 4 dimension、4D,四維度就是三維度加上時間。活在四次元的人,因為有時間觀念,所以會看到事情的前因後果,明白事情發生總有原因,所以會更容易明白過去現在未來。例如就算影響了工作生活,知道事情發生的原因,能夠預料事情怎樣發展,內在較容易平安。

五次元就是四次元的基礎上加上「愛」。活在第五次元的人,以追求更高價值作為生命重心,除了看到因果之外,會明白萬事萬物背後存在著愛。例如疫情影響工作,會明白這是天地給人們的愛,讓人和大自然修復。而活在第四次元的人,雖然會看到因果,但是不一定會能夠包容,還可以各種負向的情緒;活在第三次元的人就更加缺乏愛了。

五次元以上還有更多的,據說宇宙有十三個次元,這就不作討論。

甚麼是地球平衡分離?

這個平衡分離,不一定是指多了一個地球出來「細胞分裂」,因為不同次元可以同時共存。比如說,一次元就是點、 二次元就是平面,三次元就是立體,在現在的世界之中,也是包含了點、面和立體的,當然一二三次元本身是同時存在的。

三、四、五次元的人,本身都是同時存在。

過去這些不同次元的人,沒有分別得很清楚,大家都是混合在一起生活的。可是宇宙希望促進地球提升,因此現在的社會分裂,其實就是將五次元的人,跟三次元的人分裂出來。

我們現在已經很明顯看到,社會有兩批人好像活在兩個完全不同的宇宙之中(好多人都聽過「平行宇宙」這個名詞),有些人著重物質層面生活,他們會對於破壞自己物質生活層面的問題,例如阻礙工作、阻礙交通、影響食物空氣環境等,都會嫉惡如仇,這就是活在第三次元的人。

有些人會很有愛,對於各種社會問題都能夠包容、寬恕,理解別人的痛苦,理解事情背後都有原因,努力去改變自己,那就是活在第五次元了。

記住!三次元跟五次元,並不是用「政見」去作區分的。無論是不同顏色的人士、不同種族、膚色,都會有兩類次元的人,有些人或者會說這追求高層次的價值,可是還是充滿憤怒怨恨,這或者只是「跟大隊」而已,還是停留在第三、四次元。

分裂是為了成長進步

「分裂」並非就是壞事,就好像孩子長大了,都要離開父母,自己成家和工作。地球要提升,如果有人不願意提升的話,那也沒關係吧,就允許他們停留在自己喜歡的層次。

我們沒有必要強迫第三次元的人,一定要到第五次元,允許每一個人的層次階段不同,尊重每個人的選擇。這個人選擇停留在第三次元,也一定是有原因——是因為他還未體驗夠。

就好像打遊戲那樣,打遊戲通常都是要不斷挑戰過關,要逐步去「打大佬」(挑戰最難一關)。如果一開始就帶你用秘技,直接跳去最後那一關然後就「打爆機」(闖完了所有關卡),那不好玩啊!還是要一步一步來體驗。

現今社會問題的根本原因,就是兩個次元的人,都還是很想拉著對方,想統一、不想分裂,這才是矛盾的關鍵。

道不同不相為謀。我們可以學習尊重彼此,每一個人的生命階梯到了不同的階段,無需要改變對方。

就好像上帝允許人有自由意志一樣,如果一個人不願意離開自己的舒適區,你勉強他要走,不是自願的話,他還是希望回去;如果你想離開家裡出去闖,但是家人不支持你,你不想家人不開心卻被拖著了,始終要學習不用改變家人,學習做真正的自己,真誠聆聽內心聲音。

「放下不等於放棄」,就是放下心中對改變別人的執著。

「分裂不等於分離」,就好像細胞分裂就是為了成長一樣,雖然每個細胞也不同功能、有不同層次,大家也是一體的。

原文寫於2019年11月23日

2022年4月2日修改在此網頁發佈

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沒有經過診斷,不宜亂服中藥

【李宇銘中醫博士撰文】

就算有人送你某種中藥,說這可以幫助預防或治療這疫情的,除非他是中醫師,給你詳細診斷了,不然最好不要胡亂吃藥。

在《漢書》之中,提到一段名言叫做:「有病不治,常得中醫」,這裡的「中醫」並非指中醫師,而是指中等水平的醫師。這段話意思就是說:「如果要找中等水平的醫師看病,倒不如不要看!」因為生病都可能會自己好,但是治療錯誤可能反而延誤病情,傷害身體!不妨來看一看這段話的原文:

「經方者,本草石之寒溫,量疾病之淺深,假藥味之滋,因氣感之宜,辯五苦六辛,致水火之齊,以通閉解結,反之於平。及失其宜者,以熱益熱,以寒增寒,精氣內傷,不見於外,是所獨失也。故諺曰:『有病不治,常得中醫。』」——《漢書・藝文志》

這段文字前部分提到用中藥治療的原則,而後半段就提到「及失其宜者」,就是指沒有用對中醫藥的診治理論,用錯治療方法,例如熱病卻用了熱藥,寒病卻用寒藥,這樣會導致體內的精氣受傷,可是這些受傷,是「不見於外」的!意思是說,吃錯藥未必會在外面見得到。有時候病人以為自己表面症狀反而減輕了,但是可能卻是因為吃錯藥所導致的。

例如不少這類「抗病毒」的中藥,是偏於寒涼的。比如很多新冠病毒感染的患者,無論有哪些症狀,中醫上都可以理解為人體正氣抵抗病情的現象。可是使用了寒涼藥之後,不管你體內是有寒氣還是熱氣,這些寒藥都會作用在人體的正氣上,有可能會削弱體內的正氣。而當正氣減弱之後,抵抗病情的力量也會降低了,結果症狀也會減輕!因此表面好像病情好了,可是實際上病情是更嚴重了。

臨床上經常看到,不少病人雖然病毒檢測轉陰性了,可是因為之前用了錯誤方法治療,於是身體變得更虛弱了,反而變成了其他病情,得不償失。身體本身已經虛弱、患有多種疾病的人,如果在這個時候感染病毒,還選用了錯誤的方法去預防治療,那就有可能在這時候賠上自己的性命。

趁著疫情,重新學習找回健康

一般人的心目中,都是想找到一種藥、一個藥方去預防某種病毒,這種「簡單的思維」,往往才是導致我們容易反覆生病的原因!這種想法,往往會導致自己生病的時候,例如感冒,總是想找一種簡單的藥去壓抑它、解決它,而不想去找尋自己感冒生病的原因。

凡藥三分毒,藥物一般是生病的時候才應該服用的。如果還未生病的話,更應該從生活作息、飲食、情志上幫助提升健康,預防生病。

趁著這次疫情的機會,好好學習正確面對生病的預防和治療方式,不要再壓抑自己的正氣了!人體本身擁有做好的抵抗力,就好像大自然的各種動物,生病都是靠自己好過來的。

所謂「邪不能勝正」,只要不傷害自己的正氣,每個人都有自癒能力,面對疾病的挑戰。

李大夫介紹

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