?《原剂量经方带教录》?

「经方」是指经典的药方，是专门指汉代医圣张仲景的著作、即两大中医经典《伤寒论》与《金匮要略》之中所记载的药方，其方有「一剂知，两剂已」的速效美誉，为古今中医所必修。

李宇铭博士在2014年出版了《原剂量经方治验录》，以汉代一两等于15g的折算方式使用经方原方，以300个病案展现了「一剂知、两剂已」的神奇速效，至今经常收到读者回馈，多方赞赏好评，至今成为长销著作。近年李博士继续精益求精，完成了《原剂量经方带教录》一书，于2022年9月正式出版！

李大夫临床诊治善用经方，且其处方中全部使用经方原方、不加减、不合方，或只按照原书加减化裁，让经典穿越时空，展现其原有面貌。

《原剂量经方带教录》精选了李大夫临床运用经方的病案100例，并与徒弟陈皓天医师以师徒对话的形式，比较经方与时方的理论异同，同时对每一个病案与教材的诊治思路做研讨，有助读者理解仲景医学原意，是进入经方医学的捷径！

正值新书出版之喜，李宇铭博士将会安排两个新书分享讲座，欢迎各方希望认识中医的朋友参加，尤其适合中医师、中医学生一起交流研讨。

新书分享讲座

??‍?主题一︰「遇见经方医学——原剂量经方治疗神效的奥秘」

?讲座内容?：
–中医方药治病的基本概念
–为何古代医家没有用原剂量经方？
–经方的理论特点，经方与时方之别
–为何经方治病有「一剂知、两剂已」的速效？
–古代经方剂量为何让人感觉是大剂量？
?广东话场次 ：2022年10月2日（周日）晚上 7:30-9:30
?普通话场次 ：2022年10月3日（周一）晚上 7:30-9:30

?️网上讲座，将会透过Zoom平台举行?️

??‍?主题二：「古中医剂量失传之秘——原剂量经方临床应用要诀」

?讲座内容?：
–为何处方用药可以不加减、不合方？
–剂量累积是原剂量疗效迅速的关键
–经方效果迅速，为何未必受医师喜爱？
–为何使用原剂量经方却未必有速效？
–如何透过学习经方进入医道？
?广东话场次 ：2022年10月30日（周日）晚上 7:30-9:30
?普通话场次 ：2022年10月31日（周一）晚上 7:30-9:30

?️网上讲座，将会透过Zoom平台举行?️

内地朋友报名讲座，请加入以下微信群组，将会讲座前一天发送Zoom连结：

内地读者如欲订购新书，可以在当当网、淘宝网、京东等订购。

《原剂量经方带教录》刚出版，登上当当网医学馆的首页宣传——

香港与海外朋友报名讲座与订书：https://forms.gle/NvDG7D3NMC5QbJVM7

（新书分享讲座连结将于活动前一天发送到登记电邮）?️

? 新书内容介绍，可参阅网页介绍：https://leeyuming.com/originaldoseteaching/

【李大夫介紹】

每逢佳節，都讓人心往神馳，特別是中秋，是在一年眾多節日中，最讓人感到舒服、圓滿的，為什麼會這樣？這除了跟節日氣氛有關外，更重要是天人相應的關係，所產生的身心變化。

中秋是從陰曆上，到了秋季的一半了，一年之中，凡是春秋季節的，也是氣候平和怡人舒暢的時候；

如果從陽曆去看，春分與秋分節氣，皆是一年之中陰氣與陽氣兩者平等的時間，亦即是一天之中日照時間，日夜時間相等之時，這時候整個環境的氣比較平順，到了秋分節氣（一般在每年9月23日前後），人體也自然會感覺到這舒服的感覺。

可是，這也只是秋季輕鬆舒服的感受部分，為何中秋節特別有一種喜悅的感受？

【月圓氣盛】

這就跟月圓有關了！《黃帝內經》提到月圓對人體的影響：

「人與天地相參也，與日月相應也。故月滿則海水西盛，人血氣積，肌肉充，皮膚緻，毛髮堅，腠理郄，煙垢著，當是之時，雖遇賊風，其入淺不深。」

就像月圓的時候潮汐差會增大，人體之中七成也是由水構成，也自然會受到月亮的影響，在月圓的日子氣血相對充盈，身體較為健康，因此各種感受比較強烈和細緻；相對身體虛弱的時候，各種感受都比較弱。

其實每個月的月圓時候也會有這種狀態，特別在中秋節時，是自然界陰陽氣平順的時候，因此感受就特別舒服，其他時節可能會加強了不適的感受。

【春分 vs 秋分】

仔細比較一下春分與秋分時節的區別，這兩個時節看似相同，也是陰陽氣平等，可是兩者也截然相反，春分之後陽氣持續生長，秋分之後陽氣繼續收藏。在人體而言，人體之氣在春分之後是持續外散，而在秋分之後就要好好收斂向內。

這就是秋季養生的重點！《黃帝內經》提到秋季養生的有三大心法：「使志安寧；收斂神氣；無外其志」。

【秋季心要】

第一、使自己的心志安寧下來，是因為秋季陰陽氣平的特點，人體自然能容易做到心中安寧；

第二、在中秋、秋分之後，人體之氣順應自然，持續內收，而不如春夏季節向外散，因此人的覺知能力，容易從向外去觀察各種事物，轉而入內，回到自己體內了，故稱為「收斂神氣」。經過前半年的辛勞，是時候好好休息，照顧好自己了；

第三、不用再向外尋找！向內去感受、檢討、總結，看清自己的心志需要。真正的喜悅，是從心而來的，而不是從外在的人事物。

沒有任何東西可以滿足你的心，唯有認識自己的心神，知道自己的需要，才能感到真正的喜悅。

中秋節前後的日子，正好是這個機會，讓你可以有一個平順舒服的環境，感受到內在的喜悅！這就是為什麼中秋節特別有feel了。

【人月團圓在心中】

傳統上，秋季是一年慶祝豐收的時候，經過了前半年的努力耕耘，是時候收割，慶賀之前努力的成果。

但無論成果如何，也沒關係吧，自然會有安排。就在中秋節的時候，好好感受跟自己一起的喜悅吧！

李宇銘中醫學博士撰文

【李大夫介紹】

【李宇銘博士撰文】

有人說：「解決疫情的最快方法，是不再恐懼疫情。」

這段話真是蘊含智慧！

（圖：flickr）

現在有很多國家地區，已經宣佈取消各種防疫政策，即使仍然有疫情流行，接受「與病毒共存」，這就是克服了這恐懼。

那就是說，我們接受了疫情是自然的規律，就不會覺得這有什麼特別需要恐懼。

就像有些人會怕黑的，到鄉郊地方旅行會感到害怕，可是如果漸漸熟悉這黑暗的感覺，就不再恐懼了。

只要接受疫情與你共存了，那麼疫情就不存在。

為什麼疫情要拖延這麼久？就是因為人需要時間，去適應、接受這生活上的變化。

有些地區一直死守防疫措施，堅持要「清零」，往往代表該地區的集體意識比較多恐懼，不容易接受變化。

可是有人會追問：「不是啊！就算不恐懼，但還是會生病啊！」

是的，疫情依然存在，還是有不少人染病，也的確要改變生活，做防疫工作……可是這又如何？

其實就算沒有疫情，每天都有人生病，也有不少傳染病（如感冒）在流行的，例如每年全球得到流感重症的有幾百萬人，死於流感的人也有幾十萬人啊！怎麼大家就不那麼恐懼？因為這變成常態了，大家就覺得這是自然的了。

其實一開始疫情散播，也是因為恐懼散播，因此也有人說：

「最大的疫情是——恐懼」。

《黃帝內經》說：「恐則氣下」「驚則氣亂」「思則氣結」。

如果有恐懼、驚慌、思慮、擔憂，就會影響人體氣的運行，正氣虛弱則更容易染病。因此如果各種情志平和了，人體就不那麼容易染病，或者染病後比較容易康復。

這也是為什麼疫情經過兩、三年之後，死亡率和重症率下降的主要原因之一，因為人們已經不那麼恐懼了。

《黃帝內經》說：「恐傷腎」。

反過來也可以說，腎虛的人，往往較為容易恐懼。簡單一點說，通常恐懼疫情的人，也是身體比較弱的人。

那怎麼可以克服對疫情恐懼？很簡單，在平時生活之中，讓自己變得健康，學習照顧好自己的身體，而不是臨渴才掘井。

《黃帝內經》也說：「思勝恐」。

克服恐懼的方法，就是用人的理性、思想，去克服恐懼。就好像有人會怕黑，在黑暗陌生的房間睡不著，如果熟悉了這環境，就算關燈了也就沒那麼害怕了。

如果疫情期間，你有感到恐懼，不妨詢問清楚自己：「我在害怕什麼？」可以一直追問下去，例如：

• 「害怕失去健康？」失去了又如何？——
• 「害怕無法工作」那又如何？——
• 「害怕無法照顧家人」那又如何？——
• 「害怕無法完成責任」那又如何？——
• 「害怕無法做自己喜歡的事情」那又如何？——
• 「我不知道我喜歡的是什麼……」

看清楚自己，究竟真正恐懼的是什麼。

疫情並不可怕，是因為外在的誘因，激發起心底的恐懼。

就像有學生恐懼考試不合格，其實不合格也沒甚麼啊！可是不合格可能會被家人批評、被老師同學看不起、擔心日後升學、就業…… 這些才是真正恐懼的地方。

藉著疫情的機會，認識自己內心，這就是疫情給我們學習的功課。

【李大夫介紹】

【李宇銘博士撰文】

表面看，大家都不希望有疫情，可是這是否實情？

就像上班工作，人們都被訓練成要「喜歡工作」，勤勞上班才是好員工，可是我每次問身邊的朋友，假如你有無限資源，你還會不會上班？大部分人都說不會。

身體很誠實。我們的意識有表層、有深層，你所想的，未必是心底話，而身體就會呈現出心底所想。

例如不想上班的時候，就會拖著疲倦的身軀起床，工作效率低，甚至容易生病，那就可以請假不用上班了！

疫情來臨，會否是社會集體想生病了？

（圖：上海疫情街上空無一人/三立新聞網）

疫情的爆發，也有可能是大家心底的祈願。

疫情最流行的地方，都是最密集人口的城市，工作最「奴隸化」的地方，人們大都是為了賺錢謀生，甚少為了自己而活。

這樣的環境下，人們早已習慣遠離己心，過著營營役役，行尸走肉的生活，失去了靈魂。

可是人的內心，還有活出真我的渴望！

如果問，有什麼方法，可以讓你放下工作，重新回到自己的身心？而且還要加上一個前提——「我還是一個勤勞工作的員工，不用我放棄工作。」（這心態是不是很矛盾？）

疫情爆發，就是最佳的方式，幫你實現這個夢想！

整個社會一起停頓，那你就可以減少工作一段時間。你還是一個勤勞工作的人，你只不過受環境影響而已，不是你不想正常上班。

這真是集體意識的「心想事成」了！

如果這是真的，想深一點，這真是很變態啊！

一個人不去活出真我，就要外力來敲醒自己，那就會帶來更多代價，會有有些人醒不過來，重病甚至死亡。

從這個角度去看，疫情會不會過去？會不會捲土重來？

那就要看人們在「後疫情時代」的生活，會否只是回到過去，每天上班下班，還是願意做回自己，活出心底的渴望了。

【李大夫介紹】

【李宇銘博士撰文】

不少朋友表示：「看中醫要找到好醫師，很不容易！」這樣說，其實只是自己的信念限制自己。

容易與否是相對的，而且醫師的好壞難有明確標準，這樣的想法，只是一種負面思想而已。

比如有人說：「要找到好的伴侶，很難啊！」真的很難嗎？找伴侶這事情，你要在茫茫人海之中找到一位適合自己的，看似很難，可是你需要的只是找到一位伴侶，而不是要所有人都成為伴侶啊！如果每個人都適合你，這反而是另一種困擾。

找醫師也是一樣，你只需要找到一位適合自己的就可以了。

其中的「難點」究竟在哪裡？我們用伴侶作為例子，通常找伴侶困難有兩類原因：

第一，不知道自己的需要

如果連自己的需要都不清楚，當然很難找到適合的伴侶啊！於是你就要不斷嘗試、不斷碰壁了，所以你會感到沮喪、失敗，於是就有「很難」的感概。

找醫師也一樣，因為中醫師有不同學識、門派、治療手段，如果你不熟悉中醫的特點，當然很難找到合適的醫師，於是只能靠運氣。

要找到好醫師，需要自己對中醫有一定的認識，你才會知道自己的需要。

這方面就要經過學習了，了解中醫的基本知識、診療方法特點，會讓你減少走彎路。在現代社會，資訊流通，已經比古代容易得多了。

第二，自己沒有準備好

如果你本身不是一個「好伴侶」，你又怎樣要求伴侶對你好？戀愛是雙向的，就算有一位完美伴侶來到你面前，可是你不懂珍惜，你也未必享受到快樂。

找醫師也一樣，就算一位多好的醫師，如果你不明白他的行醫理念，他本來是在幫助你的，到頭來你也可能會誤解他。

很多中醫治療手段也是類似的，例如骨傷、針灸的醫師治療時會讓患者感到疼痛不適，又或者服藥時可能出現腹瀉、嘔吐、發燒等好轉反應，病情看似加重了，如果病人不明白這是正常的過程，就會反過來誤會他是在傷害自己，以怨報德。

以上兩點，其實都是一致的，怎樣才能找到好醫師？有一句話說：「學生準備好，老師自然出現」。

因此也可以說：「病人準備好，好醫師也會自然出現。」

為什麼有些朋友，總是覺得自己找不到好醫師呢？原因很簡單，相信大家都明白了。

【李大夫介紹】

【李宇銘博士撰文】

一位中醫師的治療療效，未必在於他的水平，而在於你是否相信。

這樣說好像很神怪，為什麼要相信？這是要我盲目相信嗎？不妨靜心下來，聽一下這故事。

（圖：2010年到菲律賓義診的地方）

在十年多前，我和幾位中醫好友，成立了「全仁中醫」組織，特別到海外貧困地區做義診服務。我自己曾經去過菲律賓大概三個月服務。

通常參與義診的中醫師，都是年輕、新畢業的醫師，其實都沒有很多經驗，水平也未必很高吧，可是我們都有一個體驗——我們都變成了「神醫」！

我自己在那邊行醫，給人開藥，很多病都是吃一兩劑藥，就完全好過來！就算是重病、慢性病，也有這個效果；我也看過不少醫師，給病人做針灸，做完之後病痛立刻解決，甚至比如中風病人，本身走動不了，針了一次之後就站起來了。

好像是耶穌即時療癒到病人的場景，竟然發生在我們身上。

這些神奇的療效，天天發生。剛開始的時候，每天看到這樣神奇療癒發生，我們不斷在驚訝，每次都睜大眼睛、張大嘴巴：哇、哇、哇！

後來就覺得，這根本就是正常的中醫效果，因為古代就是這樣記載的。

可是，同樣的治療手段，如果用在城市人身上，效果就總是沒那麼好，甚至用對方法也沒有效果，為什麼會這樣？

關鍵在於——信心。

這信心有兩方面：

第一，病人對醫者的信心

在義診的地方，因為貧窮落後，一般病人連看醫生的機會都沒有，當我們到那邊做義診，他們就覺得這些人像天使一樣降臨，覺得他們都是厲害的醫師，感覺他們年輕、有活力、有學問，因此很願意配合治療。

他們沒有一般華人對中醫的看法：老中醫才值錢、年輕的沒用、中醫比不上西醫、要找專家、專科、大醫院、有名氣的醫師…… 他們對中醫沒有懷疑，因為他們都不知道這是甚麼，有當地可信的組織推薦，就把握機會來嘗試了。

《黃帝內經》說：「思則氣結」

當然一個人有思慮，就會導致氣血不通；倒過來當人有信任、不懷疑，他的氣血就流暢起來，就能夠容易產生自癒能力。

第二，病人對自己的信心

其實更重要的，不是病人向外的信心，而是因著醫師的來到，他感受到自己可以有能力解決自己的疾苦。

我們去義診的醫師，知道一次的服務不能解決他們多少問題，於是我們都會細心給病人解釋，是什麼原因導致這病情，生活上要怎樣改變。

病人聽完了，都會回去如實地聽從的意見，實踐出來。因為他知道，如果他不做就不會好，他做了就會好過來。

就是這麼單純的信任。

因此，與其說病人信任醫師，更重要是病人相信自己，只要改正問題，病就可以好過來。

為何我的病總是不好？

以上的經驗，讓我們反思，為何在大城市生活的人，通常看中醫都沒有那麼快的療效？

首先，我們通常沒那麼信任醫師。其實不只是醫師，城市人之間的互相信任比較低，因為社會複雜就會懷疑不認識的人。在鄉村比較人少，簡單的生活，人與人的信任比較單純。

更重要的，是病人都不太信任自己。總是覺得生病一定要看醫生，必須要用最好的治療，很難自己好過來。

有些病人說：看過不少醫師也沒有好過來，於是就不相信中醫了。

面對這樣的問題，通常問題的根源不在於醫師的水平，看這麼多醫師，不會每一個都不行吧。大城市的醫師，通常都比鄉村的學問更高。很多時背後真正的原因，是我們不信任自己，沒有改變自己的生活，將自己的問題都交給別人了。

要得到療癒，首先從信任自己開始。

【李大夫介紹】

【李宇銘博士撰文】

近幾年一直有聽到這個說法：「地球從第三次元提升到第五次元，分離成為平行宇宙的地球」。就這樣聽我本來不太理解，直到今年的香港發生的社會運動、全球的疫情，終於領略到這是什麼一回事，這是 實 在 地 發生了！這裡嘗試落地的解說一下我的體悟。

什麼是三、四、五次元？

三次元（三維度）就是指3 dimension、3D，即是指這個立體世界，亦即是物質世界。活在三次元的人，以「物質生活」作為人生的重心，所以每當物質被破壞，影響到自己的工作生活，就會容易觸動情緒。例如因為政治、疫情影響上班，就會覺得生氣、憂慮。

四次元就是 4 dimension、4D，四維度就是三維度加上時間。活在四次元的人，因為有時間觀念，所以會看到事情的前因後果，明白事情發生總有原因，所以會更容易明白過去現在未來。例如就算影響了工作生活，知道事情發生的原因，能夠預料事情怎樣發展，內在較容易平安。

五次元就是四次元的基礎上加上「愛」。活在第五次元的人，以追求更高價值作為生命重心，除了看到因果之外，會明白萬事萬物背後存在著愛。例如疫情影響工作，會明白這是天地給人們的愛，讓人和大自然修復。而活在第四次元的人，雖然會看到因果，但是不一定會能夠包容，還可以各種負向的情緒；活在第三次元的人就更加缺乏愛了。

五次元以上還有更多的，據說宇宙有十三個次元，這就不作討論。

甚麼是地球平衡分離？

這個平衡分離，不一定是指多了一個地球出來「細胞分裂」，因為不同次元可以同時共存。比如說，一次元就是點、 二次元就是平面，三次元就是立體，在現在的世界之中，也是包含了點、面和立體的，當然一二三次元本身是同時存在的。

三、四、五次元的人，本身都是同時存在。

過去這些不同次元的人，沒有分別得很清楚，大家都是混合在一起生活的。可是宇宙希望促進地球提升，因此現在的社會分裂，其實就是將五次元的人，跟三次元的人分裂出來。

我們現在已經很明顯看到，社會有兩批人好像活在兩個完全不同的宇宙之中（好多人都聽過「平行宇宙」這個名詞），有些人著重物質層面生活，他們會對於破壞自己物質生活層面的問題，例如阻礙工作、阻礙交通、影響食物空氣環境等，都會嫉惡如仇，這就是活在第三次元的人。

有些人會很有愛，對於各種社會問題都能夠包容、寬恕，理解別人的痛苦，理解事情背後都有原因，努力去改變自己，那就是活在第五次元了。

記住！三次元跟五次元，並不是用「政見」去作區分的。無論是不同顏色的人士、不同種族、膚色，都會有兩類次元的人，有些人或者會說這追求高層次的價值，可是還是充滿憤怒怨恨，這或者只是「跟大隊」而已，還是停留在第三、四次元。

分裂是為了成長進步

「分裂」並非就是壞事，就好像孩子長大了，都要離開父母，自己成家和工作。地球要提升，如果有人不願意提升的話，那也沒關係吧，就允許他們停留在自己喜歡的層次。

我們沒有必要強迫第三次元的人，一定要到第五次元，允許每一個人的層次階段不同，尊重每個人的選擇。這個人選擇停留在第三次元，也一定是有原因——是因為他還未體驗夠。

就好像打遊戲那樣，打遊戲通常都是要不斷挑戰過關，要逐步去「打大佬」（挑戰最難一關）。如果一開始就帶你用秘技，直接跳去最後那一關然後就「打爆機」（闖完了所有關卡），那不好玩啊！還是要一步一步來體驗。

現今社會問題的根本原因，就是兩個次元的人，都還是很想拉著對方，想統一、不想分裂，這才是矛盾的關鍵。

道不同不相為謀。我們可以學習尊重彼此，每一個人的生命階梯到了不同的階段，無需要改變對方。

就好像上帝允許人有自由意志一樣，如果一個人不願意離開自己的舒適區，你勉強他要走，不是自願的話，他還是希望回去；如果你想離開家裡出去闖，但是家人不支持你，你不想家人不開心卻被拖著了，始終要學習不用改變家人，學習做真正的自己，真誠聆聽內心聲音。

「放下不等於放棄」，就是放下心中對改變別人的執著。

「分裂不等於分離」，就好像細胞分裂就是為了成長一樣，雖然每個細胞也不同功能、有不同層次，大家也是一體的。

原文寫於2019年11月23日

2022年4月2日修改在此網頁發佈

【李大夫介紹】

【李宇銘中醫博士撰文】

就算有人送你某種中藥，說這可以幫助預防或治療這疫情的，除非他是中醫師，給你詳細診斷了，不然最好不要胡亂吃藥。

在《漢書》之中，提到一段名言叫做：「有病不治，常得中醫」，這裡的「中醫」並非指中醫師，而是指中等水平的醫師。這段話意思就是說：「如果要找中等水平的醫師看病，倒不如不要看！」因為生病都可能會自己好，但是治療錯誤可能反而延誤病情，傷害身體！不妨來看一看這段話的原文：

「經方者，本草石之寒溫，量疾病之淺深，假藥味之滋，因氣感之宜，辯五苦六辛，致水火之齊，以通閉解結，反之於平。及失其宜者，以熱益熱，以寒增寒，精氣內傷，不見於外，是所獨失也。故諺曰：『有病不治，常得中醫。』」——《漢書・藝文志》

這段文字前部分提到用中藥治療的原則，而後半段就提到「及失其宜者」，就是指沒有用對中醫藥的診治理論，用錯治療方法，例如熱病卻用了熱藥，寒病卻用寒藥，這樣會導致體內的精氣受傷，可是這些受傷，是「不見於外」的！意思是說，吃錯藥未必會在外面見得到。有時候病人以為自己表面症狀反而減輕了，但是可能卻是因為吃錯藥所導致的。

例如不少這類「抗病毒」的中藥，是偏於寒涼的。比如很多新冠病毒感染的患者，無論有哪些症狀，中醫上都可以理解為人體正氣抵抗病情的現象。可是使用了寒涼藥之後，不管你體內是有寒氣還是熱氣，這些寒藥都會作用在人體的正氣上，有可能會削弱體內的正氣。而當正氣減弱之後，抵抗病情的力量也會降低了，結果症狀也會減輕！因此表面好像病情好了，可是實際上病情是更嚴重了。

臨床上經常看到，不少病人雖然病毒檢測轉陰性了，可是因為之前用了錯誤方法治療，於是身體變得更虛弱了，反而變成了其他病情，得不償失。身體本身已經虛弱、患有多種疾病的人，如果在這個時候感染病毒，還選用了錯誤的方法去預防治療，那就有可能在這時候賠上自己的性命。

趁著疫情，重新學習找回健康

一般人的心目中，都是想找到一種藥、一個藥方去預防某種病毒，這種「簡單的思維」，往往才是導致我們容易反覆生病的原因！這種想法，往往會導致自己生病的時候，例如感冒，總是想找一種簡單的藥去壓抑它、解決它，而不想去找尋自己感冒生病的原因。

凡藥三分毒，藥物一般是生病的時候才應該服用的。如果還未生病的話，更應該從生活作息、飲食、情志上幫助提升健康，預防生病。

趁著這次疫情的機會，好好學習正確面對生病的預防和治療方式，不要再壓抑自己的正氣了！人體本身擁有做好的抵抗力，就好像大自然的各種動物，生病都是靠自己好過來的。

所謂「邪不能勝正」，只要不傷害自己的正氣，每個人都有自癒能力，面對疾病的挑戰。

【李大夫介紹】

【李宇銘中醫博士撰文】

這個題目說來奇怪，中醫不是宗教信仰，其實不需要相信的，比如我們一般不用相信物理學、生物學、歷史學，只需要談自己有沒有興趣。

我相信中醫的、我不信中醫的。這些問題經常掛在許多人的口邊。

這要分開兩方面來說：相信中醫學這學問，相信中醫師這個人。

第一，相信中醫師

這跟中醫學未必有直接關係，中醫師也可以有好人、有壞人，可以有高低水平。

這其實是能否信任一個人的問題，人與人之間的信任，在現代社會之中變得複雜。如果在農村社會，人口不多，如果村中只有一位醫師，就算他水平不怎麼樣，通常人們都會相信他，或者說只可以相信他，因為沒其他人了。

有句話說：沒有比較就沒有傷害。

在大城市之中，因為有很多醫師選擇，有中醫、西醫，甚至不同療法的醫師選擇，因此看病時總是會覺得，這位醫師未必是最好的。

多選擇反而造成了自己的煩惱，容易患上「選擇困難症」。

有趣的是，一個人不信任自己、自信不足，往往不容易信任他人。因此，對一位中醫師信任程度，有時不在醫師自身。

此外，有些人曾經看過某醫師，被他傷害過，於是就不信任中醫學了，以後都不看中醫。

其實就算是西醫都會有這種情況，不過由於中醫學的歷史悠久，有非常豐富的學說理論，中醫比較難標準化、規範化，因此這方面的問題比較多。

這牽涉到「什麼是中醫學」的問題了！

第二，相信中醫學

中醫學是「氣」的醫學，以「氣」為核心，如果失去了氣，那就失去了中醫的靈魂。

「氣」是什麼？中醫上「氣」是無形的，由於「氣化形」，是無形之氣化成了有形的肉體、天地萬物。

《道德經》說：「天下萬物生於有，有生於無。」中醫也是認為有形肉體的問題，需要從無形的世界找尋根本原因。

如果以現代的物理學理論來說，氣是指「能量」，相對於「物質」而言，氣化形就是「能量產生物質」。

西醫是側重物質層次的醫學，因此比較簡單直觀看到，眼見為憑，因此容易讓人相信；中醫則是側重能量層次醫學，「氣」這無形的東西，一般人看不見、摸不著，於是大家就覺得要先相信。

可是，比如物理學也講能量，大家是否要相信物理學？大家不會覺得這是要講信不信任，因為這就是客觀的知識，為什麼覺得這比較客觀？因為物理學有觀測能量的理論與方法。

那麼中醫上有沒有觀察氣的方法？當然有！可是古代沒有現代科技儀器，怎樣檢測？就是用天下間最精密的儀器——人體。

人體可以感受到氣，練習氣功的人都有體驗過；中藥講求藥物的「氣味」，也是要醫者去品嘗觀察出來的；針灸講求「得氣」，扎針進去身體內，就很快感受得到了。

要認識中醫學這無形的理論知識，就必須要透過「中醫師」這個載體，醫者引導你去認識人體之「氣」。

這就回到第一點上了！這就是為什麼中醫需要談信任的問題，就像你是否相信面前這一位老師，可以引導你客觀認識這個世界。

這就是中醫學「物我不分」的特殊性，無法將主體和客體分開、難以將學科知識與醫師分開。分開了，就無法觀測到氣了。

最後總結一下，哪些人比較容易信任和不信任中醫？如果相信這個世界只有物質的人，他們就比較傾向相信西醫而不信中醫；如果明白除了有物質之外，還有非物質的世界，這些人就會比較相信中醫了。

【李大夫介紹】

【李宇銘中醫博士撰文】

先說一個趣事。以前任教過一個大學中醫碩士課程，其中有不少學生都是年老才來學中醫，入學時已經60歲以上了。

曾經在我出門診帶教學生時，旁邊坐著三位實習生，年紀都比我大很多，他們都有白頭髮，就只有我是黑頭髮的。

試過有病人走進來的時候，看著幾位同學坐在我旁邊，就說：「今天難得幾位老師一起來，帶領實習生看病！」（翻譯一下，他覺得我是實習生，幾位老者是帶領我學習的老師）

有中醫朋友說：怎樣可以成為老中醫？就是到老的時候才去學，你就會一下子變成老中醫了！

這個現耐人尋味，就是很多人都相信，中醫是愈老愈值錢。

我自己剛出道的時候，一直在「裝老中醫」，以前總是穿唐裝，一副學究的樣子。後來年紀大一點，就倒過來裝年輕。

其實這都是以貌取人啦！那究竟怎樣的中醫更「值錢」？這樣想也是很市儈啊！很多事情不是用錢來算的，高明的醫師也不一定就事業有成，有可能大隱於市。

人們很多時都只看表面，例如看學歷、頭銜，或者穿著衣服、外表形象。其實更重要的是內在，可是內在不容易看清，就連我們中醫師去看其他同道，也很難判斷他的醫術如何。

那怎樣推薦醫師給朋友呢？我自己有一個簡單方式，傳統中醫有種觀念，叫做「德重於術」，醫德重於醫術。醫術高低不是最重要的，他是否一個可信賴的人、是否一個善良的人，這些更為重要。

再具體一點，中醫重視「治人」而不只是「治病」，看病的時候，這位醫師有沒有把你當做是一個人來看待？你有沒有聽得懂醫師給你說的話？有沒有感受到他的真誠？

這些人與人之間的交流，比說起冷漠的專業術語更有溫度。

【李大夫介紹】