中醫界如果能夠有一個大方向，就能夠比較好的去發展提高療效，那麼為何現在的中醫這麼難有共識去發展呢？我想這也容易理解，就像開會的時候，人人都說自己的一套觀點，「公說公有理、婆說婆有理」，那樣就無法達成共識了。
從學術一點說，從兩千多年前的《黃帝內經》開始，雖然那時候已經奠定了中醫的理論，可是《黃帝內經》的內容也是一本「論文集」，裏面存在「各家學說」，各篇之間內容也未必能夠溝通，後來的醫家在這基礎上不斷發揮創造，至今形成了非常「豐富」的醫學「知識」（知識未必等於理論、也未必有用）。這就與「大道至簡」的基本觀點相反了，中醫日益複雜化而不是精煉化，充斥著大量可能是沒用的理論，但又無法排除，好像寄生蟲那樣蔓延全身。
看那些清末民國時期的學者對中醫的批評，不少人對中醫的陰陽五行完全否定，初時我會覺得這樣是誤解中醫，但想深一層，這樣想也不無道理，我雖然也相信陰陽五行背後是有深層的哲學思想，但是否中醫人人都懂？還是有一大部份的中醫，其實不明白陰陽五行為何物，然後隨意發揮詮釋，無論死活都給你說得通，無法驗證，那樣中醫就無法說清楚自己了，變成了一種藝術創造而不是科學。
進深一步去想，陰陽五行是一種說理方式，而不是論證工具。例如有五個兄弟，他們每一個人都有各自的性格，在一起生活之後產生了各種關係，後來有人總結了他們生活的情況，最後將之簡化為「ABCDE」五個名字，也抽象地解釋了這ABCDE之間如何相互的克制、幫助、影響、平衡……。好的，我們可以用這ABCDE的理論去說明他們之間的關係，但是我們不會反過來說：「是因為先有了這ABCDE的理論，才促使他們這樣相處」，我們也不可能將這種ABCDE的理論，套用到任何其他五個人的生活模式之中，這十分容易出現問題。
中醫用陰陽五行去說明思維方式，這並非問題，只是醫學家希望將複雜的理論簡化說明，但是這並非中醫理論發生的根源，我們還需要明白這陰陽五行等的抽象理論，本來是如何產生的？是如何想出來的？為了解決甚麼問題？如果不明白這產生的原理，而是只是談最後的結論，這就永遠無法找到堅實的理論基礎，中醫向前舉步維艱。
那麼，有沒有辦法找到這中醫理論的發生背後「源頭」？這與中醫能否進一步發展有密切關係，下回再來隨想。
【李大夫介紹】
