分類: 隨想博客

【李宇銘博士撰文】

記得以前香港有一些「寶藥黨」，即是買藥的街頭騙案，只買一些普通藥材甚至假藥，但是卻謀取暴利。可能我們都覺得那些受害者很笨，怎麼會相信受騙？

其實寶藥黨的行騙手法很簡單！——就是誇大「寶藥」的療效，例如說：

「這個藥很好用，有病可以治病，無病可以防病強身，什麼人都適合！」

「不需要經過診斷，誰都適合服用。」

這種行騙手法，有沒有覺得似曾相識？呼籲民眾打疫苗，也是用了類似的手法……

–開始時說「可以預防感染」；

–後來發現原來都會感染，於是就改說「可以減少人感染」；

–後來發現還是很多人感染，於是就改說「可以減少重症，有保護作用，減少死亡」云云。

大家覺得像不像？

尤其是說到了有「保護作用」，這一點真是相當有趣！不少人十分迷信這種說法，一直為打疫苗護航。

好像疫苗是你的好朋友，它會保護你。如果從中醫的理念來看，通常是補益正氣的藥才會提升抵抗力，好像疫苗已經變成了補身的藥！怎麼可能。

想想看：

比如你是一位富豪，聘請了保鏢來保護你，可是這保鏢連普通敵人也抵禦不了，你怎麼期望他可以保護你預防更嚴重的危機？

相信你也會趕快換掉這位保鏢吧！

同樣道理，如果疫苗連預防感染也做不了，怎樣可以幫你減輕重症？

這種疫苗有保護力的「說法」，讓我想起類似的研究——牛奶可以預防骨質疏鬆。

一般人都覺得喝牛奶可以預防骨質疏鬆，但其實至今沒有明確的科學根據，證明這一說法。倒過來說，反而有證據說明，喝多牛奶會導致骨質疏鬆！

這方面的資料，現在已經很容易找到了，大家可以網上搜尋看看。推薦參閱香港電台鏗鏘集《飲奶有無益》，是一套難得的獲獎紀錄片（連結見留言）；也可以參考權威營養學著作《救命飲食》一書。

不少研究發現，很多主要喝牛奶的歐美地區，他們的骨質疏鬆幾率特別高，可以知道喝牛奶會導致骨質疏鬆，是有明顯的相關性。

可是不少人會顛倒是非，反而說：「因為他們多人有骨質疏鬆，所以才要喝牛奶啊！」「如果不喝，他們會有更多骨質疏鬆。」

這種現象，是不是跟今天的疫苗很相似？！

不少打疫苗的地區，感染人數反而增加了！（這方面其實也有不少研究報導）

可是他們也會說：「如果不打疫苗的話，他們會更多人感染、更多人得重症……」

你相信誰的話？

以上這樣說，不是否定疫苗的作用，而是要提醒，凡事都有另一面。

（圖：Wikipedia）

不少人認為，最緊要看數據。

數據的確是事實，可是怎樣解讀數據，可以很主觀！

比如看到小明同學的學期成績表，他大部分科目都得了80分，你可能覺得他成績很優秀，你也可以認為他很懶惰，視乎觀點與角度。

過去我們在大學做學術研究，聽過很多學者說他們怎樣「做數」，他們未必是騙人，但是數據怎樣調來調去，從哪裡開始分割、分類，這都可以帶有主觀選擇，得出自己最滿意的結果。

如果要客觀知道數據的可靠性，除非你是專業研究員，而且你能夠拿到原始數據資料，自己重新分析，而且你還要確保，原始數據資料是可靠的、沒有被修改過的。相信沒多少大眾有這種能力。

要推銷疫苗的是藥廠，他們是商業機構，以賺錢給股東為首要目標，他們會努力去宣傳自己產品的好處，這無可厚非。這是其中一個觀點角度。

就像喝牛奶一樣，為什麼你相信牛奶能夠補鈣？更多是因為廣告宣傳；也像寶藥黨一樣，他們會努力推銷自己的產品，就算無效、甚至有反效果，他們都會說這是有效、這是好效果。

在紛亂的時代，大家都要學習做一個精明的消費者，學會多角度思考，避免落入語言藝術的陷阱中。

【李大夫介紹】

【李宇銘博士撰文】

表面看，大家都不希望有疫情，可是這是否實情？

就像上班工作，人們都被訓練成要「喜歡工作」，勤勞上班才是好員工，可是我每次問身邊的朋友，假如你有無限資源，你還會不會上班？大部分人都說不會。

身體很誠實。我們的意識有表層、有深層，你所想的，未必是心底話，而身體就會呈現出心底所想。

例如不想上班的時候，就會拖著疲倦的身軀起床，工作效率低，甚至容易生病，那就可以請假不用上班了！

疫情來臨，會否是社會集體想生病了？

（圖：上海疫情街上空無一人/三立新聞網）

疫情的爆發，也有可能是大家心底的祈願。

疫情最流行的地方，都是最密集人口的城市，工作最「奴隸化」的地方，人們大都是為了賺錢謀生，甚少為了自己而活。

這樣的環境下，人們早已習慣遠離己心，過著營營役役，行屍走肉的生活，失去了靈魂。

可是人的內心，還有活出真我的渴望！

如果問，有什麼方法，可以讓你放下工作，重新回到自己的身心？而且還要加上一個前提——「我還是一個勤勞工作的員工，不用我放棄工作。」（這心態是不是很矛盾？）

疫情爆發，就是最佳的方式，幫你實現這個夢想！

整個社會一起停頓，那你就可以減少工作一段時間。你還是一個勤勞工作的人，你只不過受環境影響而已，不是你不想正常上班。

這真是集體意識的「心想事成」了！

如果這是真的，想深一點，這真是很變態啊！

一個人不去活出真我，就要外力來敲醒自己，那就會帶來更多代價，會有有些人醒不過來，重病甚至死亡。

從這個角度去看，疫情會不會過去？會不會捲土重來？

那就要看人們在「後疫情時代」的生活，會否只是回到過去，每天上班下班，還是願意做回自己，活出心底的渴望了。

【李大夫介紹】

【李宇銘博士撰文】

今天下午，看了台灣疫情指揮中心的記者會，其中有某大醫院的院長，告訴大家要「打好打滿」，要「相信科學」。

這種「催針」的宣傳，相信各地方都差不多，其中聽到「相信科學」一句，覺得真的很有趣！

我們先說一個比喻：

（圖：元氣網）

如果你買了一台濾水器，用了沒多久，發現沒過濾效果，你詢問廠家情況，他們說那可能要換新的濾芯，於是你換了。

但是沒多久問題又來了，你覺得奇怪，不可能這麼快就要換的！詢問廠家，他們說可能你那邊水質特別髒，建議更換，於是你又換了；然後過沒多久，又出現問題，他們說這可能又要換了……

這樣的話，你會不會覺得，可能是這產品的品質有問題？發現自己可能受騙？

同樣道理，如果你打針了，打了兩劑、三劑、四劑……

你還會一直打下去嗎？

科學不是宗教信仰，無需「相信」，科學是為了幫我們求真，科學本身就是認識世界的途徑。

我們無需「相信科學」。科學一定有局限性，科學研究之中，有大量東西是過一段時間之後，就會被證偽、被淘汰。那麼我們是否也要相信假的東西？

科學的精神是「實事求是」，保持懷疑，不盲目相信，這本身就是科學的態度。換句話說——「相信科學」跟科學精神背道而馳。

如果一個人總是說：「你相信我吧！」——這背後是什麼意思呢？

這反映他不被信任，甚至說他自己也懷疑自己。如果他真的信任自己的話，就無需要呼籲他人相信。

這就很有趣了！打針這事情，其實人們都會懷疑，這樣打針下去，是否真的有用？還要打多少劑？打了長遠會否有問題？不打是否真的不行？……

全民打針，本來就是一個政治決定。

如果以科學態度去看，不肯定這個產品的效果就推出市場，就要告訴使用者：你們都是白老鼠，可能要一直打下去，直到……

（寫於2022年4月7日）

【李大夫介紹】

【李宇銘博士撰文】

不少朋友表示：「看中醫要找到好醫師，很不容易！」這樣說，其實只是自己的信念限制自己。

容易與否是相對的，而且醫師的好壞難有明確標準，這樣的想法，只是一種負面思想而已。

比如有人說：「要找到好的伴侶，很難啊！」真的很難嗎？找伴侶這事情，你要在茫茫人海之中找到一位適合自己的，看似很難，可是你需要的只是找到一位伴侶，而不是要所有人都成為伴侶啊！如果每個人都適合你，這反而是另一種困擾。

找醫師也是一樣，你只需要找到一位適合自己的就可以了。

其中的「難點」究竟在哪裡？我們用伴侶作為例子，通常找伴侶困難有兩類原因：

第一，不知道自己的需要

如果連自己的需要都不清楚，當然很難找到適合的伴侶啊！於是你就要不斷嘗試、不斷碰壁了，所以你會感到沮喪、失敗，於是就有「很難」的感概。

找醫師也一樣，因為中醫師有不同學識、門派、治療手段，如果你不熟悉中醫的特點，當然很難找到合適的醫師，於是只能靠運氣。

要找到好醫師，需要自己對中醫有一定的認識，你才會知道自己的需要。

這方面就要經過學習了，了解中醫的基本知識、診療方法特點，會讓你減少走彎路。在現代社會，資訊流通，已經比古代容易得多了。

第二，自己沒有準備好

如果你本身不是一個「好伴侶」，你又怎樣要求伴侶對你好？戀愛是雙向的，就算有一位完美伴侶來到你面前，可是你不懂珍惜，你也未必享受到快樂。

找醫師也一樣，就算一位多好的醫師，如果你不明白他的行醫理念，他本來是在幫助你的，到頭來你也可能會誤解他。

很多中醫治療手段也是類似的，例如骨傷、針灸的醫師治療時會讓患者感到疼痛不適，又或者服藥時可能出現腹瀉、嘔吐、發燒等好轉反應，病情看似加重了，如果病人不明白這是正常的過程，就會反過來誤會他是在傷害自己，以怨報德。

以上兩點，其實都是一致的，怎樣才能找到好醫師？有一句話說：「學生準備好，老師自然出現」。

因此也可以說：「病人準備好，好醫師也會自然出現。」

為什麼有些朋友，總是覺得自己找不到好醫師呢？原因很簡單，相信大家都明白了。

【李大夫介紹】

【李宇銘博士撰文】

一位中醫師的治療療效，未必在於他的水平，而在於你是否相信。

這樣說好像很神怪，為什麼要相信？這是要我盲目相信嗎？不妨靜心下來，聽一下這故事。

（圖：2010年到菲律賓義診的地方）

在十年多前，我和幾位中醫好友，成立了「全仁中醫」組織，特別到海外貧困地區做義診服務。我自己曾經去過菲律賓大概三個月服務。

通常參與義診的中醫師，都是年輕、新畢業的醫師，其實都沒有很多經驗，水平也未必很高吧，可是我們都有一個體驗——我們都變成了「神醫」！

我自己在那邊行醫，給人開藥，很多病都是吃一兩劑藥，就完全好過來！就算是重病、慢性病，也有這個效果；我也看過不少醫師，給病人做針灸，做完之後病痛立刻解決，甚至比如中風病人，本身走動不了，針了一次之後就站起來了。

好像是耶穌即時療癒到病人的場景，竟然發生在我們身上。

這些神奇的療效，天天發生。剛開始的時候，每天看到這樣神奇療癒發生，我們不斷在驚訝，每次都睜大眼睛、張大嘴巴：哇、哇、哇！

後來就覺得，這根本就是正常的中醫效果，因為古代就是這樣記載的。

可是，同樣的治療手段，如果用在城市人身上，效果就總是沒那麼好，甚至用對方法也沒有效果，為什麼會這樣？

關鍵在於——信心。

這信心有兩方面：

第一，病人對醫者的信心

在義診的地方，因為貧窮落後，一般病人連看醫生的機會都沒有，當我們到那邊做義診，他們就覺得這些人像天使一樣降臨，覺得他們都是厲害的醫師，感覺他們年輕、有活力、有學問，因此很願意配合治療。

他們沒有一般華人對中醫的看法：老中醫才值錢、年輕的沒用、中醫比不上西醫、要找專家、專科、大醫院、有名氣的醫師…… 他們對中醫沒有懷疑，因為他們都不知道這是甚麼，有當地可信的組織推薦，就把握機會來嘗試了。

《黃帝內經》說：「思則氣結」

當然一個人有思慮，就會導致氣血不通；倒過來當人有信任、不懷疑，他的氣血就流暢起來，就能夠容易產生自癒能力。

第二，病人對自己的信心

其實更重要的，不是病人向外的信心，而是因著醫師的來到，他感受到自己可以有能力解決自己的疾苦。

我們去義診的醫師，知道一次的服務不能解決他們多少問題，於是我們都會細心給病人解釋，是什麼原因導致這病情，生活上要怎樣改變。

病人聽完了，都會回去如實地聽從的意見，實踐出來。因為他知道，如果他不做就不會好，他做了就會好過來。

就是這麼單純的信任。

因此，與其說病人信任醫師，更重要是病人相信自己，只要改正問題，病就可以好過來。

為何我的病總是不好？

以上的經驗，讓我們反思，為何在大城市生活的人，通常看中醫都沒有那麼快的療效？

首先，我們通常沒那麼信任醫師。其實不只是醫師，城市人之間的互相信任比較低，因為社會複雜就會懷疑不認識的人。在鄉村比較人少，簡單的生活，人與人的信任比較單純。

更重要的，是病人都不太信任自己。總是覺得生病一定要看醫生，必須要用最好的治療，很難自己好過來。

有些病人說：看過不少醫師也沒有好過來，於是就不相信中醫了。

面對這樣的問題，通常問題的根源不在於醫師的水平，看這麼多醫師，不會每一個都不行吧。大城市的醫師，通常都比鄉村的學問更高。很多時背後真正的原因，是我們不信任自己，沒有改變自己的生活，將自己的問題都交給別人了。

要得到療癒，首先從信任自己開始。

【李大夫介紹】

【李宇銘博士撰文】

近幾年一直有聽到這個說法：「地球從第三次元提升到第五次元，分離成為平行宇宙的地球」。就這樣聽我本來不太理解，直到今年的香港發生的社會運動、全球的疫情，終於領略到這是什麼一回事，這是 實 在 地 發生了！這裡嘗試落地的解說一下我的體悟。

什麼是三、四、五次元？

三次元（三維度）就是指3 dimension、3D，即是指這個立體世界，亦即是物質世界。活在三次元的人，以「物質生活」作為人生的重心，所以每當物質被破壞，影響到自己的工作生活，就會容易觸動情緒。例如因為政治、疫情影響上班，就會覺得生氣、憂慮。

四次元就是 4 dimension、4D，四維度就是三維度加上時間。活在四次元的人，因為有時間觀念，所以會看到事情的前因後果，明白事情發生總有原因，所以會更容易明白過去現在未來。例如就算影響了工作生活，知道事情發生的原因，能夠預料事情怎樣發展，內在較容易平安。

五次元就是四次元的基礎上加上「愛」。活在第五次元的人，以追求更高價值作為生命重心，除了看到因果之外，會明白萬事萬物背後存在著愛。例如疫情影響工作，會明白這是天地給人們的愛，讓人和大自然修復。而活在第四次元的人，雖然會看到因果，但是不一定會能夠包容，還可以各種負向的情緒；活在第三次元的人就更加缺乏愛了。

五次元以上還有更多的，據說宇宙有十三個次元，這就不作討論。

甚麼是地球平衡分離？

這個平衡分離，不一定是指多了一個地球出來「細胞分裂」，因為不同次元可以同時共存。比如說，一次元就是點、 二次元就是平面，三次元就是立體，在現在的世界之中，也是包含了點、面和立體的，當然一二三次元本身是同時存在的。

三、四、五次元的人，本身都是同時存在。

過去這些不同次元的人，沒有分別得很清楚，大家都是混合在一起生活的。可是宇宙希望促進地球提升，因此現在的社會分裂，其實就是將五次元的人，跟三次元的人分裂出來。

我們現在已經很明顯看到，社會有兩批人好像活在兩個完全不同的宇宙之中（好多人都聽過「平行宇宙」這個名詞），有些人著重物質層面生活，他們會對於破壞自己物質生活層面的問題，例如阻礙工作、阻礙交通、影響食物空氣環境等，都會嫉惡如仇，這就是活在第三次元的人。

有些人會很有愛，對於各種社會問題都能夠包容、寬恕，理解別人的痛苦，理解事情背後都有原因，努力去改變自己，那就是活在第五次元了。

記住！三次元跟五次元，並不是用「政見」去作區分的。無論是不同顏色的人士、不同種族、膚色，都會有兩類次元的人，有些人或者會說這追求高層次的價值，可是還是充滿憤怒怨恨，這或者只是「跟大隊」而已，還是停留在第三、四次元。

分裂是為了成長進步

「分裂」並非就是壞事，就好像孩子長大了，都要離開父母，自己成家和工作。地球要提升，如果有人不願意提升的話，那也沒關係吧，就允許他們停留在自己喜歡的層次。

我們沒有必要強迫第三次元的人，一定要到第五次元，允許每一個人的層次階段不同，尊重每個人的選擇。這個人選擇停留在第三次元，也一定是有原因——是因為他還未體驗夠。

就好像打遊戲那樣，打遊戲通常都是要不斷挑戰過關，要逐步去「打大佬」（挑戰最難一關）。如果一開始就帶你用秘技，直接跳去最後那一關然後就「打爆機」（闖完了所有關卡），那不好玩啊！還是要一步一步來體驗。

現今社會問題的根本原因，就是兩個次元的人，都還是很想拉著對方，想統一、不想分裂，這才是矛盾的關鍵。

道不同不相為謀。我們可以學習尊重彼此，每一個人的生命階梯到了不同的階段，無需要改變對方。

就好像上帝允許人有自由意志一樣，如果一個人不願意離開自己的舒適區，你勉強他要走，不是自願的話，他還是希望回去；如果你想離開家裡出去闖，但是家人不支持你，你不想家人不開心卻被拖著了，始終要學習不用改變家人，學習做真正的自己，真誠聆聽內心聲音。

「放下不等於放棄」，就是放下心中對改變別人的執著。

「分裂不等於分離」，就好像細胞分裂就是為了成長一樣，雖然每個細胞也不同功能、有不同層次，大家也是一體的。

原文寫於2019年11月23日

2022年4月2日修改在此網頁發佈

【李大夫介紹】

【李宇銘中醫博士撰文】

就算有人送你某種中藥，說這可以幫助預防或治療這疫情的，除非他是中醫師，給你詳細診斷了，不然最好不要胡亂吃藥。

在《漢書》之中，提到一段名言叫做：「有病不治，常得中醫」，這裡的「中醫」並非指中醫師，而是指中等水平的醫師。這段話意思就是說：「如果要找中等水平的醫師看病，倒不如不要看！」因為生病都可能會自己好，但是治療錯誤可能反而延誤病情，傷害身體！不妨來看一看這段話的原文：

「經方者，本草石之寒溫，量疾病之淺深，假藥味之滋，因氣感之宜，辯五苦六辛，致水火之齊，以通閉解結，反之於平。及失其宜者，以熱益熱，以寒增寒，精氣內傷，不見於外，是所獨失也。故諺曰：『有病不治，常得中醫。』」——《漢書・藝文志》

這段文字前部分提到用中藥治療的原則，而後半段就提到「及失其宜者」，就是指沒有用對中醫藥的診治理論，用錯治療方法，例如熱病卻用了熱藥，寒病卻用寒藥，這樣會導致體內的精氣受傷，可是這些受傷，是「不見於外」的！意思是說，吃錯藥未必會在外面見得到。有時候病人以為自己表面症狀反而減輕了，但是可能卻是因為吃錯藥所導致的。

例如不少這類「抗病毒」的中藥，是偏於寒涼的。比如很多新冠病毒感染的患者，無論有哪些症狀，中醫上都可以理解為人體正氣抵抗病情的現象。可是使用了寒涼藥之後，不管你體內是有寒氣還是熱氣，這些寒藥都會作用在人體的正氣上，有可能會削弱體內的正氣。而當正氣減弱之後，抵抗病情的力量也會降低了，結果症狀也會減輕！因此表面好像病情好了，可是實際上病情是更嚴重了。

臨床上經常看到，不少病人雖然病毒檢測轉陰性了，可是因為之前用了錯誤方法治療，於是身體變得更虛弱了，反而變成了其他病情，得不償失。身體本身已經虛弱、患有多種疾病的人，如果在這個時候感染病毒，還選用了錯誤的方法去預防治療，那就有可能在這時候賠上自己的性命。

趁著疫情，重新學習找回健康

一般人的心目中，都是想找到一種藥、一個藥方去預防某種病毒，這種「簡單的思維」，往往才是導致我們容易反覆生病的原因！這種想法，往往會導致自己生病的時候，例如感冒，總是想找一種簡單的藥去壓抑它、解決它，而不想去找尋自己感冒生病的原因。

凡藥三分毒，藥物一般是生病的時候才應該服用的。如果還未生病的話，更應該從生活作息、飲食、情志上幫助提升健康，預防生病。

趁著這次疫情的機會，好好學習正確面對生病的預防和治療方式，不要再壓抑自己的正氣了！人體本身擁有做好的抵抗力，就好像大自然的各種動物，生病都是靠自己好過來的。

所謂「邪不能勝正」，只要不傷害自己的正氣，每個人都有自癒能力，面對疾病的挑戰。

【李大夫介紹】

【李宇銘中醫博士撰文】

這個題目說來奇怪，中醫不是宗教信仰，其實不需要相信的，比如我們一般不用相信物理學、生物學、歷史學，只需要談自己有沒有興趣。

我相信中醫的、我不信中醫的。這些問題經常掛在許多人的口邊。

這要分開兩方面來說：相信中醫學這學問，相信中醫師這個人。

第一，相信中醫師

這跟中醫學未必有直接關係，中醫師也可以有好人、有壞人，可以有高低水平。

這其實是能否信任一個人的問題，人與人之間的信任，在現代社會之中變得複雜。如果在農村社會，人口不多，如果村中只有一位醫師，就算他水平不怎麼樣，通常人們都會相信他，或者說只可以相信他，因為沒其他人了。

有句話說：沒有比較就沒有傷害。

在大城市之中，因為有很多醫師選擇，有中醫、西醫，甚至不同療法的醫師選擇，因此看病時總是會覺得，這位醫師未必是最好的。

多選擇反而造成了自己的煩惱，容易患上「選擇困難症」。

有趣的是，一個人不信任自己、自信不足，往往不容易信任他人。因此，對一位中醫師信任程度，有時不在醫師自身。

此外，有些人曾經看過某醫師，被他傷害過，於是就不信任中醫學了，以後都不看中醫。

其實就算是西醫都會有這種情況，不過由於中醫學的歷史悠久，有非常豐富的學說理論，中醫比較難標準化、規範化，因此這方面的問題比較多。

這牽涉到「什麼是中醫學」的問題了！

第二，相信中醫學

中醫學是「氣」的醫學，以「氣」為核心，如果失去了氣，那就失去了中醫的靈魂。

「氣」是什麼？中醫上「氣」是無形的，由於「氣化形」，是無形之氣化成了有形的肉體、天地萬物。

《道德經》說：「天下萬物生於有，有生於無。」中醫也是認為有形肉體的問題，需要從無形的世界找尋根本原因。

如果以現代的物理學理論來說，氣是指「能量」，相對於「物質」而言，氣化形就是「能量產生物質」。

西醫是側重物質層次的醫學，因此比較簡單直觀看到，眼見為憑，因此容易讓人相信；中醫則是側重能量層次醫學，「氣」這無形的東西，一般人看不見、摸不著，於是大家就覺得要先相信。

可是，比如物理學也講能量，大家是否要相信物理學？大家不會覺得這是要講信不信任，因為這就是客觀的知識，為什麼覺得這比較客觀？因為物理學有觀測能量的理論與方法。

那麼中醫上有沒有觀察氣的方法？當然有！可是古代沒有現代科技儀器，怎樣檢測？就是用天下間最精密的儀器——人體。

人體可以感受到氣，練習氣功的人都有體驗過；中藥講求藥物的「氣味」，也是要醫者去品嘗觀察出來的；針灸講求「得氣」，扎針進去身體內，就很快感受得到了。

要認識中醫學這無形的理論知識，就必須要透過「中醫師」這個載體，醫者引導你去認識人體之「氣」。

這就回到第一點上了！這就是為什麼中醫需要談信任的問題，就像你是否相信面前這一位老師，可以引導你客觀認識這個世界。

這就是中醫學「物我不分」的特殊性，無法將主體和客體分開、難以將學科知識與醫師分開。分開了，就無法觀測到氣了。

最後總結一下，哪些人比較容易信任和不信任中醫？如果相信這個世界只有物質的人，他們就比較傾向相信西醫而不信中醫；如果明白除了有物質之外，還有非物質的世界，這些人就會比較相信中醫了。

【李大夫介紹】

【李宇銘中醫博士撰文】

先說一個趣事。以前任教過一個大學中醫碩士課程，其中有不少學生都是年老才來學中醫，入學時已經60歲以上了。

曾經在我出門診帶教學生時，旁邊坐著三位實習生，年紀都比我大很多，他們都有白頭髮，就只有我是黑頭髮的。

試過有病人走進來的時候，看著幾位同學坐在我旁邊，就說：「今天難得幾位老師一起來，帶領實習生看病！」（翻譯一下，他覺得我是實習生，幾位老者是帶領我學習的老師）

有中醫朋友說：怎樣可以成為老中醫？就是到老的時候才去學，你就會一下子變成老中醫了！

這個現耐人尋味，就是很多人都相信，中醫是愈老愈值錢。

我自己剛出道的時候，一直在「裝老中醫」，以前總是穿唐裝，一副學究的樣子。後來年紀大一點，就倒過來裝年輕。

其實這都是以貌取人啦！那究竟怎樣的中醫更「值錢」？這樣想也是很市儈啊！很多事情不是用錢來算的，高明的醫師也不一定就事業有成，有可能大隱於市。

人們很多時都只看表面，例如看學歷、頭銜，或者穿著衣服、外表形象。其實更重要的是內在，可是內在不容易看清，就連我們中醫師去看其他同道，也很難判斷他的醫術如何。

那怎樣推薦醫師給朋友呢？我自己有一個簡單方式，傳統中醫有種觀念，叫做「德重於術」，醫德重於醫術。醫術高低不是最重要的，他是否一個可信賴的人、是否一個善良的人，這些更為重要。

再具體一點，中醫重視「治人」而不只是「治病」，看病的時候，這位醫師有沒有把你當做是一個人來看待？你有沒有聽得懂醫師給你說的話？有沒有感受到他的真誠？

這些人與人之間的交流，比說起冷漠的專業術語更有溫度。

【李大夫介紹】