【醫博知源 · 李博士《信報》專欄】
很多人說「西醫治標、中醫治本」，究竟什麼叫做治本？首先要指出，治本的含義不等於治癒。一般人心目中說「中醫治本」，好像說中醫才能根治疾病，而西醫只是解決表面問題卻沒有真的治好。這或許是許多人的心聲，但公允地說，中西醫也有可以有治標治本概念。
（圖：《信報》網頁）
急則治標
在中醫經典《黃帝內經》之中，有專篇討論「標與本」的概念，指出：「夫陰陽逆從，標本之為道也，小而大，言一而知百病之害，少而多，淺而博，可以言一而知百也。」即是說標與本的道理是十分重要的理論，可以舉一反三應用在診治上。標本是一種比喻，本身是指植物的樹梢和根部，《黃帝內經》說「病有標本」，即是指是病可以分為表面和深層的原因。
無論中醫和西醫，也會有治標、治本的概念，是指在幾種病同時出現的時候，要決定哪些病應該先治、哪些病需要後治？這就是中醫治療上的名言「急則治標，緩則治本」，分清楚緩急先後，如果有急重病出現，比較輕的病就可能先暫時不管，待急證過去之後再作治療。
整體之本
實際上，中醫是在遇到特殊的病情時才會選擇治標，在《黃帝內經》之中強調「治病必求於本」，治本才是更重要的治療目的，治標只是一些急重病證的處理方法。那我們再問一次：什麼叫做治本？
本就是疾病的根本原因，疾病有現象和本質的分別，例如感冒出現發燒，發燒只是現象，並非疾病的本質，所以不可以見到發燒就退燒，不要被現象帶著走。中醫的世界觀認為，人是一有機的整體，例如咳嗽，五臟六腑也有相關，並非只是肺的問題，如果咳嗽只是治療肺臟卻沒有考慮全身，那就無法「治本」。
人與天地萬物也是一個整體，在診治時候也要考慮到天地的變化，例如氣候因素，夏季治病跟冬季會有不同，現在是什麼節氣？月圓月缺？甚至是患者居住地方的地理環境、飲食習慣，也要考慮進去。再者，人的身心緊密聯繫，生病跟情緒思想有密切關係，而情緒思想又跟人的家庭、事業、關係、愛情、社會有關，因此生病的本因，需要從整個生活去找尋。
所謂治本，即是尋找疾病根本原因的態度，這個根本有不同的層次，最基本要考慮疾病的身體層面成因，西醫著重找尋身體物質結構層面的成因，而中醫則認為這只是表面的成因、也只是「標」，有形物質結構的背後還有無形的氣血，是因為無形的氣血不和才導致有形的肉體出問題。這也是「西醫治標，中醫治本」的更深層解釋，雖然中醫著重看宏觀的整體，同時中醫也是微觀的「氣」醫學，研究至大無外、至小無內的宇宙觀，包羅萬有。
作者為香港註冊中醫師
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